நவராத்திரி …இரண்டாம் நாள் வழிபாடு ….

Temple images

அம்பிகையை நாளை(அக்.17ல்) மயில் வாகனம், சேவல் கொடியுடன் அலங்கரிக்க வேண்டும். இவளை “கவுமாரி என்றும், “குமார கண நாதம்பா என்றும் அழைப்பர். பக்தர்களின் பாவங்களைப் போக்கி, தைரியத்தை அருள்பவள் இவள். நாளை மதுரை மீனாட்சி முருகனுக்கு வேல் வழங்குதல் கோலத்தில் காட்சி தருகிறாள். சூரபத்மன் தேவர்களுக்கு பல கொடுமைகளைச் செய்தான். அவர்கள், சிவபெருமானின் உதவியை நாடினர். அவருடைய நெற்றிக்கண்களில் ஆறுதீப்பொறிகள் தோன்றின. அவை சரவணப்பொய்கையில் ஆறுதாமரைப் பூக்களில், ஆறுகுழந்தைகளாக மாறியது. கார்த்திகைப்பெண்கள் அவர்களை வளர்த்தனர். பார்வதி அறுவரையும் ஒருவராக்கி “கந்தன் என்று பெயரிட்டாள். ஜகன்மாதாவான பராசக்தி தன் சக்தி அனைத்தையும் ஒன்று திரட்டி வேல் ஆக்கினாள். “வேல் என்றால் “வெற்றி . அந்த சக்திவேலாயுதத்தை முருகனுக்கு வழங்கினாள். முருகனுக்குரிய அடையாளமாகத் திகழும் வெற்றிவேலை, அன் னை மீனாட்சி வழங்குவதைக் கண்டால் வாழ்வில் வெற்றி வந்து சேரும்.

நைவேத்யம்: தயிர்சாதம்
தூவவேண்டிய மலர்: முல்லை

பாட வேண்டிய பாடல்:

இல்லாமை சொல்லி ஒருவர் தம் பால்சென்று இழிவுபட்டு நில்லாமை நெஞ்சில் நினைகுவிரேல் நித்தம் நீடுதவம்
கல்லாமை கற்ற கயவர் தம் பால் ஒரு காலத்திலும் செல்லாமை வைத்த திரிபுரை பாதங்கள் சேர்மின்களே.

 

source::::DINAMALAR…Tamil Daily…..

Natarajan

நவராத்திரி முதல் நாள் ….

Temple images
நவராத்திரி  முதல் நாள்  வழிபாடு

நவராத்திரியின் முதல் நாளில் (அக்.16ல்) அம்பாளுக்கு “மகேஸ்வரி பாலா என்று திருநாமம் சூட்டி வணங்க வேண்டும். மது, கைடபர் ஆகிய அசுரர்களின் அழிவுக்கு காரணமானவள் இவள். சாமுண்டியாக அலங்காரம் செய்ய வேண்டும். மதுரை மீனாட்சி நாளை ராஜராஜேஸ்வரி அலங்காரத்தில் காட்சி தருகிறாள். அண்டசராசரத்துக்கும் அவள் தலைவி. இதை அண்டம்+ சரம்+அசரம் என்று பிரிக்க வேண்டும். “அண்டம் என்றால் “உலகம். “சரம் என்றால் “அசைகின்ற பொருட்கள். “அசரம் என்றால் “அசையாத பொருட்கள். ஆம்…அன்னை ராஜ ராஜேஸ்வரி, இந்த உலகிலுள்ள அசைகின்ற, அசையாப் பொருட்களுக்கெல்லாம் அனைத்துக்கும் அதிபதியாக இருந்து அருளாட்சி நடத்துவதைக் குறிக்கும் வகையில் இந்த அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது.

நைவேத்யம்: சர்க்கரைப் பொங்கல்
தூவ வேண்டிய மலர்கள்: மல்லிகை, வில்வம்

சொல்ல வேண்டிய ஸ்லோகம்:

அம்பா சாம்பவி சந்திரமவுலிரமலா அபர்ணா உமா பார்வதீ
காளீ ஹமவதீ சிவா த்ரிநயனீ காத்யாயினீ பைரவீ!
ஸாவித்ரீ நயௌவனா சுபகரீ ஸாம்ராஜ்ய லக்ஷ்மீப்ரதா
சித்ரூபி பரதேவதா பகவதீ ஸ்ரீ ராஜராஜேஸ்வ

 

source:::::Dinamalar  Tamil daily….

Natarajan

Chidambram Nataraja Temple…an Architectural Excellence!!!


Nataraja Temple at Chidambaram is a living testimony to ancient “Advanced astrological and geological knowledge” of Hindus surpassing to anything contemporary……

STUNNING FEATURES OF ARCHITECTURAL EXCELLENCE:

*. The place where the temple is located is the center point of world’s magnetic equator.

*. Three of the five Panchaboothasthala temples, those at Kalahasti, Kanchipuram and Chidambaram all stand on
a straight line exactly at 79 degree 41 minutes East longitude – truly an engineering, astrological and geographical wonder. Of the other two temples, Tiruvanaikkaval is located at around 3 degrees to the south and exactly 1 degree to the west of the northern tip of this divine axis, while Tiruvannamalai is around midway (1.5 degree to the south and 0.5 degree to the west).

*. The 9 gateways signify the 9 orifices in the human body.

*. The Chitsabai or Ponnambalam, the sanctum sanctorum represents the heart which is reached by a flight of 5 stairs called the Panchaakshara padi – pancha meaning 5, akshara – indestructible syllables – “SI VA YA NA MA”, from a raised anterior dias – the Kanakasabai. The access to the Sabhai is through the sides of the stage (and not from the front as in most temples). The Chit sabha roof is supported by four pillars symbolic of the four Vedas .

*. The Ponnambalam or the Sanctum sanctorum is held by 28 pillars – representing the 28 agama s or set methodologies for the worship of Shiva. The roof is held by a set of 64 beamsrepresenting the 64 forms of artand is held by several cross-beams representing the innumerable blood vessels. The roof has been laid by 21,600 golden tiles with the word SIVAYANAMA inscribed on them representing 21600 breaths. The golden tiles are fixed using 72,000 golden nails which represents the no. of nadis existing in human body. The roof is topped by a set of 9 sacred pots or kalasa s, representing the 9 forms of energy. The arthamandapa (sanctum) has six pillars denoting the six shastras (holy texts).

*. The hall next to the artha mantapa has eighteen pillars symbolizing the eighteen Puranas .

Source:::: input from ine of my contacts.

Natarajan

படித்ததில் ரசித்தது ….ராம சேவைக்கு சென்ற ஹனுமான் !!!!!

source… input from one of my contacts who is an ardent devotee of Mahaperiavaa
Natarajan

ஆஞ்சநேயருடைய குரல் :

வட இந்தியாவில் வேலை பார்க்கும் நம் ஊர்காரர் ஒருவர், மகாபெரியவா தரிசனத்துக்கு வந்தார்.
அவருக்கு ஒரு பிரச்சினை.
செவிகளில், எப்போதும் ஏதோ பேச்சு கேட்டு கொண்டே இருக்கிறது !
அந்தப் பேச்சு, ஆஞ்சநேயருடைய குரல் என்ற எண்ணம் எப்படியோ வந்துவிட்டது அவருக்கு.
இந்தத் தெய்வீக சக்தியை வைத்துக்கொண்டு சும்மா இருக்க முடியுமா ? நண்பர்கள் தான் சும்மா இருக்க விடுவார்களா ?
குறி சொல்வதற்கு என்று ஒரு நாளை ஒதுக்கினார்.
யாருக்குத்தான் கஷ்டங்கள் இல்லை ? எனவே கூட்டமான கூட்டம். அதிலும் கட்டணம் ஏதுமில்லை என்றால் கூட்டத்துக்குக் கேட்க வேண்டுமா ?
ஆனால் கூறி சொல்கிற அன்பருக்குத்தான் மன நிம்மதி இல்லை.
பெரியவாளிடம் வேண்டிக்கொண்டார் : “வடக்கே இருப்பதற்கு எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. பெரியவா அனுக்ரஹத்தாலே, மெட்ராசுக்கு டிரான்ஸ்பர் கிடைக்கணும் ….”

“எங்கிட்ட என் சொல்றே ? உனக்குத்தான் ஆஞ்சநேயர் அருள் பரிபூரணமா இருக்கே … ஹனுமானிடமே பிராத்தனை பண்ணிக்கோயேன் ….”

அன்பர் ,அபப்டியே குறுகிப் போய்விட்டார்.

” ஆஞ்சநேயர் பேசுகிறார் என்பது நானாகச் சொன்னதுதான். என்ன துர்தேவதையோ தெரியவில்லை. என்னைத் தூங்கவிடமாட்டேன் என்கிறது. அது சொல்கிற பதில் சிலபேர்களுக்குப் பலித்துவிடுவதால் எல்லோரும் நம்புகிறார்கள். எனக்குத்தான் நம்பிக்கையில்லை. பெரியவா என் கஷ்டத்தைப் போக்கணும் …”

பெரியவாள் சொன்னார்கள் :

“எப்போதும் ராமநாமா சொல்லிண்டு இரு. கும்பகோணம் பக்கத்துலே கோவிந்தபுரம் போதேந்திராள் அதிஷ்டானத்திலே கொஞ்சநாள் தங்கு. ”

பத்து நாள்கள் கழித்து மகிழ்ச்சியோடு வந்து பெரியவாவை தரிசனம் செய்தார் அன்பர்.

“என்ன….ஆஞ்சநேய ஸ்வாமி, ராமசேவைக்குப் போயிட்டாரா ? ” என்று கேட்டார் பெரியவா குறும்புத்தனமாக.!!!!!!!!!!!!

மகாபெரியவாளின் ஆக்ஞைப்படி ( புரட்டாசி பௌர்ணமி திதியில் ஸ்ரீ போதேந்திர சுவாமிகளின் ஆராதனை ஒவ்வொரு வருடமும் கொண்டாடபடுகிறது. அவ்வணமே இவ்வருடமும் அவரின் 320 th ஆராதனை கோவிந்தபுரத்தில் 29.9.2012 முதல் 13.10.2012 வெகு விமரிசையாககொண்டாடப்படுகிறது….

சதுர்த்தி காண வருகிறார் பிள்ளையார் !!!!!!!!

 source:::: ” DINAMALAR”…Tamil Daily…..Let all of us seek HIS Blessings from Pillayar on this Maha chaturthi day… Birth day of PILLAYAR…
Natarajan

ஆனை முகப்பெருமானை போற்றி பூஜிக்கும் திருநாளான விநாயகர் சதுர்த்தி வருகின்ற 19ம் தேதி புதன்கிழமை நடைபெற உள்ளது.

வரசித்தி விநாயகர், இஷ்டசித்தி விநாயகர், விக்ன நிவாரண கணபதி, வல்லப விநாயகர், சித்திபுத்தி விநாயகர் என்றெல்லாம் பல பெயர்கள் விளங்கினாலும் விநாயகரின் தத்துவம் ஒன்றே. ஈசன் மகனான கணபதியைத் துதித்த பின்பே எந்தச் செயலையும் தொடங்குகிறோம். கேட்ட வரம் தரும் பிள்ளைக் குணம் கொண்டு, என்றும் எவர்க்கும் பிள்ளையாகத் திகழ்வதால் பிள்ளையாராயினார் அந்த கணேசன்.

அந்த கணேசனை சதுர்த்தியன்று வீடுதோறும் களி மண்ணால் செய்த பிள்ளையார் சிலைகளை வண்ணக் குடையுடன் வாங்கி வந்து, எருக்கம் பூ அணிவித்து, அருகம்புல், செவ்வந்தி, மல்லிகை, அரளி போன்ற மலர்களால் அர்ச்சனை செய்வது வழக்கம். ஐங்கரனுக்கு விருப்பமான கொழுக்கட்டை, அப்பம், சுண்டல், வடை, அவல், பொரி என நிவேதனங்களும் நடக்கும். வாழை, திராட்சை, நாவல், விளாம்பழம், கரும்புத் துண்டுகள், ஆப்பிள் என மிகவும் பிரியமுடன் தும்பிக்கையானுக்கு அளித்து, அறிவு, தெளிந்த ஞானம் முதலிவற்றை அளித்து, எடுத்த செயல்கள் தடைவரா வண்ணம் காத்தருள வேண்டுவோம்.
இப்படி குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரையில் அனைவரையும் கவர்ந்துவிட்ட கணேசரை விதம், விதமாக உருவாக்கி வழிபடுவதில் இந்தியா முழுவதும் உள்ள அவரது பக்தர்கள் தீவிர ஈடுபாடுகாட்டி வருகின்றனர். சென்னையிலும் கொஞ்சமும், பஞ்சம் இல்லாமல் விநாயகரை வித்தியாசமாக உருவாக்கி வருகின்றனர்.
“வேஸ்ட் ‘என்று தூக்கியெறியப்படும் மினரல் வாட்டர் பாட்டில்களைக் கொண்டு உருவாகிவருகிறார் ஒரு பக்கம், சாதாரணமாக அரிசியை குவித்துவைத்து அதில் சில மலர்களை வைத்த மாத்திரத்தில் அபாரமாக உருவாகி நிற்கிறார் இன்னொரு பக்கம், கார்த்திகை தீப விளக்குகளால் கம்பீரமாக எழுந்து கொண்டு இருக்கிறார் ஒரு பக்கம், நானும் கிரிக்கெட் விளையாடுவேன் என்று கிரிக்கெட் மட்டையுடன் கிரிக்கெட் வீரராக பூம்புகார் கலைக்கூடத்தில் விற்பனையாகிக் கொண்டும் இருக்கிறார். கண்ணாடியில் அழகு காட்டுகிறார், அதே நேரம் எப்போதும் போல களிமண் மற்றும் வண்ண பூச்சுடன் தெருவிற்கு தெரு உருவாகி வருகிறார். ஒரு நல்ல விஷயம் என்னவென்றால் ரசாயன பூச்சு இல்லாத விநாயகர்தான் வேண்டும் என்று பக்தர்கள் கேட்டு வாங்குகின்றனர் ….

Divine Moments with Mahaperiavaa….

SOURCE:::::INPUT recd. from one of my friends, an ardent devotee of Mahaperiavaa…..in this input a thrilling experience of a devotee of Mahaperiavaa is shared..

Natarajan

SRI PARAMACHARYAL of Kanchi was not only a great spiritual leader but
also a source of inspiration and hope to many. He has touched many of us
in personal ways and I count myself as one of those fortunate beings
whose life has been enriched by some amazing instances, unmistakably
brought about by HIM.

My first encounter with the Acharya dates back to my childhood when I
attended a sihiva pooja in chennai. I was awestruck by the godliness of
the Paramacharya when He offered the “MAHADEEPARADHANAI”.
Every time I paid homage with a thousand others, He would cast His eyes
around. All of us felt as if He had personally communicated with each
one of us and a sense of inner peace descended upon us. Each encounter
strengthened my belief in Him that He was a divine medium. On some
occasions, when certain miracul ous events happened in my life, I
believed they were guided by Him.
My late father-in-law was an ardent devotee of Maha Periyava and I was
told that he had approached the Acharya for guidance in selecting me as
a daughter-in-law. Apparently, he had identified me as the daughter of
so and so (my father was also a devotee of Acharya), and uged my
father-in-law to proceed with the alliance. I believe the Acharya had
some reason for having helped select me, which became manifest later
when my son (whom we believe is a re-incarnation of my father-in-law)
and later my daughter were born.
When we made a trip to India in 1990 to celebrate my son’s upanayanam, I
had wanted to pay homage to the Acharya, as I believed I would not get
this opportunity again. We went to Kanchipuram the day before my return
to the United States. At Kanchi, we gathered in the courtyard in front
of Paramacharyal’s small hermitage (or prayer room), trying desparately
to get a glimpse of the small, shrivelled figure crouched silently in
meditation. A disciple announced to the large throng of devotees of
different nationalities and backgrounds, that the Acharya had just begun
His after-noon prayers and that it would be quite a while before He
could be with us. Imagine my agony and frustration when I realized that
we had to head back to Bangalore in a
couple of hours as my children and I had to board the flight the next
morning.
I was very disappointed and my children, who had not recovered from the
gastro-enteretis and a fever since the day we arrived in India, too,
were impatient. I prayed, silently, to the Paramathma. Within a few
minutes, the disciple announced that the Acharya had decided to
interrupt His prayers as He felt He needed to bless His devotees.
“especially the ones who have come from afar”. During the next 30 mts,
we felt, an inner peace and happiness.
After a brief introduction, He enquired whether “Rajappa” was present.
This came as a complete surprise to us, as the Acharya, no doubt,
recalled my father-in-law, who was known as “Rajappa”. As my son, Raja,
prostrated before Him, He gently smiled at him and then closed His
eyesand offered a fruit as a blessing. My daughter followed suit and
she, too, received, a mango fruit, which, we all shared.While the
Acharya was answering questions and offering His blessings, I ventured
to the back of the crowd, hoping to get a final look at Him.
As I craned my neck and tried, the Acharya asked His disciple to request
the men in front of Him to move aside “so that He may have a look at the
lady standing at the back”. Imagine my surprise as all eyes turned
towards me. We looked at each other silently for a few minutes and
during that time, I was completely engrossed. The “man-god” raised His
right hand in blessing as if He were telling me that He was aware of my
devotion to Him and that He would always guide me.”
There are a few other similar experiences, but I wish to share the most
unforgettable of them all.
On the most auspicious afternoon when the Jagadguru attained the
“mahasamadhi”,it was during the early hours of the morning in the US and
I was suddenly awaken by a dream. I saw the image of the Paramathma
clearly adorned with garlands of flowers and where He raised His right
hand as if He were blessing me.
It so happened that instead os smiling I was overcome by uncontrollable
sobbing. I woke up with a start and it became impossible to fall asleep
thereafter as His image kept coming up repeatedly in my dreams. The
answer came next morning when my mother-in-law called me from Oklahoma
and informed me that she had just got the news from India that Shri
Paramacharyal had attained “mahasamadhi” at around 2.00pm local time the
previous day.
To this day, whenever I think of this dream and the Acharya, to whom I
continue to pray everyday, it humbles me but at the same time flatters
me, to think that I was one of the fortunate devotees who got His
“darshan” before His samadhi, even though I was many miles away. I am
sure there are others who might have had similar experiences and I do
know of a gentleman in Bangalore who had been actually touched and
blessed by the Acharya just before His samadhi.

Vinayaka…Master of HIMSELF

On the eve of GANESH POOJA , this article on Ganapathy or Vinayaka is shared with you all ….Let us all pray to Ganapathy for the prosperity of our town, city, country and all our neighbours ….when everybody”s welfare is taken care of by Pillayar , automatically , our family will also prosper. no doubt in it. let us all invoke our prayers to Pillayar accordingly on this Ganesh Pooja….

Natarajan

If you want to lead a life of happiness, free from troubles and difficulties, you have to pray to Ganapathi, the remover of all obstacles. There is no need to go to any temple. Vighneswara dwells in each one of you as your intelligence (buddhi) and wisdom (vijnaana). When you make proper use of your inherent intelligence and wisdom, you will be successful in life.

Vinayaka (Ganesha) drives away all sorrows, difficulties, and miseries. He is the enemy of all obstacles. He will not allow any obstacles to come in the way. He is the destroyer of obstacles. He confers happiness and peace (on his devotees). He is the master of all these powers (intellect (buddhi) and fulfillment (siddhi, self-realization). What is this siddhi? When there is purity of mind, you achieve peace (which is siddhi). Vinayaka is thus the Lord of the intellect and self-realization. Hence, every human being should acquire control over the mind … .
Vinayaka is the Lord of all learning (vidya). Does learning mean bookish scholarship? No. Everything pertaining to the cosmos is included in the term learning (vidya). Walking, talking, laughing, sitting, eating, strolling, thinking –every kind of activity is related to learning. Vinayaka is the master of every kind of learning. Today, learning is identified with acquisition of information. But apart from knowledge of the physical world, we have many other kinds of knowledge, relating to chemistry, the fine arts and other skills.
Vinayaka is the master of every kind of knowledge. Learning is related to the intellect (buddhi). It is not mere scholarship. Familiarity with books is not knowledge. One’s entire life is a continuous process of learning. Any process of inquiry is related to learning. But basically our inquiry should be concerned with finding out what is transient and what is permanent. This is true knowledge.
Hence, today, students worship Vinayaka with zeal. Vinayaka is not the one who merely comes to the aid of those who read their books. He helps everyone at every step in life’s journey.

Who is Vinayaka? In the verse (sloka) beginning with the words Suklaambara- dharam Vishnum, only the form of the deity is described. But there is another inner meaning for the name Vinayaka. Suklaambaradharam means one who is clad in white. Vishnum means he is all-pervading. Sasivarnam means his complexion is grey, like that of ash. Chathurbhujam means he has four arms. Prasannavadanam means he has always a pleasing mien. Sarvavighnopasaanthaye means for the removal of all obstacles. Dhyaayeth means meditate (on him). Vinayaka is the deity who removes all bad qualities, instills good qualities, and confers peace on the devotee who meditates on him.
However, the Vinayaka-principle has only one meaning, which is relevant to everyone regardless of whether he is a believer or a non-believer. Vinayaka means that he is totally master of himself. He has no master above him. He does not depend on anyone. He is also called Ganapathi. This term means he is the lord of the ganas –a class of divine entities. This term also means that he is the master of the intellect and discriminating power in man. He possesses great intelligence and knowledge. Such knowledge issues from a pure and sacred mind. This knowledge leads to wisdom (vijnaana). Because he is the master of intelligence (buddhi) and wisdom or realisation ( siddhi), he is described as the Lord of Buddhi and Siddhi. Buddhi and Siddhi are referred to as the consorts of Vinayka.
The mouse is the vehicle of Vinayaka. What is the inner significance of the mouse? The mouse is considered as the embodiment of the sense of smell. The mouse is a symbol of the attachment to worldly tendencies (vasanas). It is well known that if you want to catch a mouse, you place a strong-smelling edible inside the mouse-trap. The mouse also symbolises the darkness of night. The mouse can see well in the dark. As Vinayaka’s vehicle, the mouse signifies an object that leads man from darkness to light. Thus, the Vinayaka-principle means that which removes all the bad qualities, bad practices, and bad thoughts in men and inculcates good qualities, good conduct and good thoughts.
Another name for Vinayaka is Vighneswara. Easwara is one who is endowed with every conceivable form of wealth –riches, knowledge, health, bliss, beauty, etc. Vighneswara is the promoter of all these forms of wealth and removes all obstacles to their enjoyment. He confers all these forms of wealth on those who worship him. Vinayaka is described as “the first deity who should be worshipped (prathama vandana)”. Since everyone in the world desires wealth and prosperity, everyone offers the first place for worship to Vighneswara.

What is the meaning of the name Ganapathi? Where are the ganas? What is their form? When you investigate this, you find that the five organs of perception and the five organs of action (jnaanendriyas and karmendriyas) are the ganas. The mind is the master over these ten organs. The intellect (buddhi) is the discriminating faculty above the mind. The ten senses, the mind, and the intellect together constitute the ganas.
In the word gana, ga stands for intellect (buddhi) and na means Vaijnaana (the higher knowledge or wisdom). Ganapathi is the Lord of the intellect and higher knowledge. The question may be asked, Are the intellect and higher knowledge present in the external world, or are they to be found within man? The answer is that he is present within each human being. There is no need to seek for him in the outside world. Ganapathi dwells in every human being in the form of intellect and wisdom.
When Ganapathi is described as “Parvathee thanaya”, who is this Parvathee? Parvathee signifies Prithvi, Mother Earth. Everyone is a child of Mother Earth.
The meaning of “son of Parvathee (Parvatheethanaya)” is that Ganapathi, who is the Lord of the Ganas, is the son of Parvathee, who symbolizes the divine energy (sakthi).
The adoration of Parvathieeand Ganapathi is not of recent origin. Ganapathi is lauded at several places in the Rig Veda. This clearly shows that Ganapathi is as ancient as the Vedas.
In several places, Ganapathi is mentioned both in the Vedas and the Upanishads. Many prayers are addressed to Ganapathi in the Narayanopanishath. There are also prayers to him in the Thaithiriya Upanishads. The Ganapathi Gayathri Mantra also figures in the Upanishads.
Ganapathi is called Vinayaka because there is no master above him. He is all powerful and independent. Without recognizing the esoteric significance of the Vinayaka Principle, people look only at the external form and offer worship in mundane terms.
What is the inner significance of worshipping the elephant-faced deity? The elephant is a symbol of might and magnitude. The elephant’s foot is larger than that of any other animal. The elephant can make its way through the densest jungle. In this way, it signifies the quality of a leader who shows the way for others. The elephant is also known for its fidelity and gratitude. In any circumstance, it will not forget its master. Even in its last moments, if it hears the voice of its master, it will open its eyes and look for him. It will sacrifice its life for its master. These are the lessons man should learn from the elephant. Intelligence without gratitude is valueless. Every man should be grateful to those who have helped him.

courtesy: international sai organisation…..

படித்ததில் பிடித்தது ….மஹா பெரியவா ….கண்ணதாசன் பார்வையில் …

source::::: input from one of my friends…. must read…

Natarajan

அதோ, போய்க்கொண்டு இருக்கிறார். – அர்த்தமுள்ள இந்து மதம், எட்டாம் பாகம் நிறைவு பகுதியில், கவியரசர் கண்ணதாசன் அவர்கள்.

….இப்படிப்பட்ட யோகம் கை வந்த ஒருவர், காஞ்சி பெரியவர்.

அதோ, அவர் எங்கே போகிறார் என்று சொல்லாமலேயே போய் கொண்டு இருக்கிறார்.  இந்த வயதிலும் எந்த வாகனத்திலும் ஏறாமல் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்.

கைப்பிடி அவலில் காலமெல்லாம் வாழும் அந்த மகாயோகி தள்ளாத வயதிலும் வாலிபனை போல் புனித யாத்திரை தொடங்கி  இருக்கிறார்.  தெய்வ நம்பிக்கை உச்சத்துக்கு போய் விட்டால் வயது தோன்றாது, பசி தோன்றாது.
உள்ளொளி ஒன்று பரவி விரவி நிற்கிறது.  அதோ, அந்த ஒளியோடு அந்த மகாயோகி போய்க்கொண்டு இருக்கிறார்.  அது வெறும் மானிட ஸ்தூலத்தின் யாத்திரை அன்று. அது ஆன்ம யாத்திரை.
லோகாதய சுகத்தை முற்றும் துறந்துவிட்டு தார்மீக வடிவெடுத்து அவர்கள் புறப்படும்போது தர்மம் நடைபாதை விரிக்கிறது.  மகா யோகம் மலர்கள் தூவுகிறது.  மகாராஜாக்களுக்கு இல்லாத மரியாதை அவர்களுக்கு கிடைக்கிறது.
ஆந்திராவில் ஒரு கோயில் கட்டப்படுகிறது. அதன் மூலஸ்தானத்தில் இன்னும் சிலை வைக்கப் படவில்லை. அங்கே போய் காஞ்சி பெரியவர் ஓரிரவு தங்கினாராம். சிலை பிரதிஷ்டை ஆகி விட்டது என்று ஆந்திர மக்கள் எல்லாம் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்களாம்.
அவர் பிராமண ஜாதியின் தலைவரல்ல. பிராமணர்கள் அப்படி ஒரு நிலையை உண்டாக்க கூடாது.
உலகெங்கிலும் உள்ள அக்ஞாநிகளுக்கு ஞான கண் வழங்கும் பேரொளி.  அவரது பெருமை இப்போது தெரியாது. இன்னும் ஐம்பது வருஷங்கள் போனால் ‘இந்து மதம் என்றால் என்ன? என்ற கேள்விக்கு ‘ஸ்ரீ சந்திர சேகர சரஸ்வதி சுவாமிகள் என்ற சங்கராச்சாரிய சுவாமிகள்’ என்று எதிர்கால மாணவன் பதில் எழுதுவான்.
அந்த ஞான பழத்தை தரிசித்தபோது நான் பெற்ற உள்ளொளியை விவரிக்க முடியாது. கோடியில் ஒருவரே எப்போதாவது இப்படி ஆக முடியும். செஞ்சி கோட்டைக்கு போகிறவன் எல்லாம் தேசிங்கு ராஜா அல்ல. காவி கட்டிய எல்லோருமே மகா யோகிகள் அல்ல.  ஞானம், வித்தை, ஒழுக்கம், பண்பாடு ஆகிய அனைத்தும் சேர்ந்த மகாயோகி எங்கோ எப்போதோ அவதரிக்கிறார்.
அதோ, அவர் நடந்து போய் கொண்டு இருக்கிறார். இறைவன் கருணையினால் நமக்கு கிடைத்த அந்த வரம், இன்னும் பல்லாண்டு வாழ வேண்டும். தாய், குழந்தைக்கு தாலாட்டு பாடும் போது அவரை பற்றி பாட வேண்டும். பள்ளிக்கூட பாட புத்தகங்களில் அவரை பற்றி குறிக்க வேண்டும்.  ஒரு உத்தமமான யோகியை ‘பிராமணன்’ என்று ஒதுக்கி விடுவது, புத்தியுள்ளவன் காரியமாகாது. மேதைகளும் கற்பு அரசிகளும் எந்த ஜாதியிலும் பிறக்கலாம். யோகிகளில் ஒரு சாதாரண யோகியை கூட ஒதுக்க கூடாது என்றால், இந்த மகா யோகியை பிராமணர் அல்லாதார் ஒதுக்குவது எந்த வகையில் நியாயம்?
அதோ அவர், நடந்து போய் கொண்டு இருக்கிறார். புத்தன் சொன்னதை விட, அவர் நமக்கு அதிகமாக சொல்லி இருக்கிறார். இயேசுவின் தத்துவங்களை விட அதிகமான தத்துவங்களை வாரி இறைத்து இருக்கிறார்.  அவர் ஜாதி வெறியர் ஆகவோ, மத வெறியர் ஆகவோ, ஒரு நாளும் இருந்தது இல்லை.
அரசியல் வில்லங்கங்களில் மாட்டி கொண்டது இல்லை.
பகவான் கீதையில் சொன்னது போல் வாழ்ந்து கொண்டு இருப்பவர் அவர் ஒருவரே.
அதோ, அவர் நடந்து போய் கொண்டு இருக்கிறார். அந்த காலடி சுவடுகளை தொடர்ந்து செல்லுங்கள்.
அதுவே உங்கள் யோகமாக இருக்கட்டும்……

Fire Walking…..

Source:::: input from a Sai Devotee….must read…. Divine experience by a devotee…..As described in this story , i too had opportunities to witness few such fire walkings , called ‘THEE MEDHI “, in our villages during my childhood….. But i used to be a spectator only for this divine miracle !!!!!

Natarajan

The Fire Walking
Those were the days when as a young boy of 12 year old, and I was studying in the 7th grade of middle school, in a small town in Palghat (Kerala).

We lived in an Agraharam, where a group of traditional Brahmins live. These Agraharams are cluster of tiled houses, built in rows on both sides of the road.

There are many temples outside the Agraharam areas, where you can find temples exclusively for Devi, known as “Mariamman”.
The villagers conduct the daily worships. The method of worship is based on devotion, and singing in praise of the Amman. In many such temples there are ORACLES. When the singing starts, this Oracle starts dancing to the tune and the beat. It is believed that Amman is manifesting in the body of that oracle. I have been personally witnessing awesome supernatural powers in these oracles while they are supposed to be in trace.

In my early age, late one evening, while we were playing in front of our homes, I saw a big crowd moving along the road of the Agraharam. The group of persons who were beating the Thappattai, and Udukku preceded them, and a couple of them were singing. They were walking backwards, facing the Oracle who was just behind them. The sight, which I witnessed, was perplexing. The oracle was wearing a yellow colored Dhothi, waist down. He had long hairs, but the front portion was bald, and displayed some scars over there.

The Oracle was in a condition of trance, or seemed to be possessed, and was dancing to the beating of the drums. He was holding a big open type earthen pot, and fire was ranging high from the pot. It was terribly hot, and the people nearby were sweating profusely. It seems that the oracle did not feel the heat, though the pot was resting squarely on both his palms. Of course, there were a bunch of Neem leaves as insulation, but they have been badly burnt out due to the excessive heat. The procession had already covered a good length of 2 kilometers, and by the time, it reaches back the temple, they would have covered 5 kilometers are so. It was quite astonishing to see such a feat of endurance, braving the heat, and the stamina, which he had to withstand such long procession, dancing all the way with the firepot on his hands.

Many of the people from Agraharam followed the procession to the end. I was very much enthused by this rare experience, and I too followed them.

On the arrival in the temple, which was in the outskirts of the village, the oracle circled the temple three times and emptied the fire from the pot into a long hearth, which contained simmering fire. Some devotees were fanning the fire with thick matted pads, using them as a hand used fan, and the fire was glowing red-hot. The hearth, the pit containing the fire, should be around 20 feet, long and 6 feet wide. I was told that a good 2 feet depth had been filled with fire. They would have burnt two cartloads of firewood to create this fire. I was told that the oracle would walk over the fire. I was also told that he would pick some more people to walk on the fire pit! And it did happen! The oracle selected me to be one among them.

We were directed to follow him. The destination was a river about a kilometer away. My grandmother was very excited to know that I had been blessed by the selection as one among a few, by the Oracle. We took bath in the river and returned to temple, wearing wet clothes.
On arrival, we were directed to stand in a queue, in front of the fire pit. The Oracle stood for a moment near the approach of the Fire pit, and started walking over the Fire. He covered the good 20 feet length, with about 10 to 15 strides. I was trembling with fear, to think what is going to happen. One by one, the selected devotees were directed to follow suit. It was my turn now. But I stood hesitating. The Oracle gently patted me and pushed me into the pit. I took my first step on the fire. I did not feel much heat though under my legs, it was quite warm. In a hurry I took further steps and crossed the long pit in quick time. I was wonder struck to note there were no burns under my legs, and I was quite safe. I could not understand the rationale behind the entire episode. How is it possible that you do not get burnt, even while walking barefoot, such a length over the simmering fire?

Devotees were chanting the names of Goddess in loud voices, beating the drums, and the entire crowd was hysterical. But I must admit that there was really something mythical and supernatural in the entire event that took place within an hour or so.

This experience of fire walking made me think of the Power of God and Goddess, and the devotion became deep rooted, in the years to come. Perhaps, such experiences were gradually preparing me in my path of devotional pilgrimage. The urge to spiritualize my life had been planted in my young mind on that memorable day!

Article by::::
“Mumbai” Srinivasan

படித்ததில் பிடித்தது ….ராம ஜப மஹிமை !!!!!

SOURCE::::: Unknown….good to read… and share….

Natarajan

ராம ஜபத்தின் மகிமை …..

ஒரு நாள் சக்கரவர்த்தி அக்பர் வேட்டைக்காக ஒரு பரந்த வனத்திற்குள் சென்றார்.
அவருடன் மந்திரி பீர்பாலும் சென்றார். ஆனால் காட்டுக்குள் சென்றவர்களுக்கு வழி
தவறிப் போனது. கொடும் வனம், அதைவிட கொடிய பசி இருவரையும் வாட்டி வதைத்தது.
ஆனால் பீர்பாலோ அடர்ந்த வனத்தின் அழகில் மனதை பறிகொடுத்து விட்டார். உடனே ஒரு
பெரியமரத்தின் கீழ் அமர்ந்து “ராம ராம” என்று ராம நாம ஜபத்தை ஜபிக்கத்
தொடங்கினார்.

அக்பர் பசி தாங்க முடியாமல் பீர்பாலை நோக்கி, ஏதாவது உணவை சேகரித்துக் கொண்டு
வாருங்கள். நிச்சயம் சிறிது தூரம் போனால் ஏதாவது வழி தென்படும் என்று கூற,
பீர்பாலோ, அரசே என் வயிறோ உணவிற்கு ஏங்குகிறது. ஆனால் மனமோ ராம நாமத்திற்கு
ஏங்குகிறது. அதனால் மன்னா இப்போது நான் உணவைப் போய் சேகரிக்கும் நிலையில்
இல்லை என்று பதிலளித்தார்.

**இதைக் கேட்டு சினம் கொண்ட அக்பர் தானே உணவை தேடிக் கொண்டு போனார். அவர்
எதிர்பார்த்தது போலவே தொலைவில் ஒரு வீடு தென்பட விரைந்து சென்ற சக்கரவர்த்தி
அக்பரை மனம் மகிழ்ந்து வரவேற்று, அறுசுவை உணவளித்து உபசரித்தனர் அவ்வீட்டினர்.*
***அக்பரும் மனம் கேளாமல் பீர்பாலிற்காகவும் உணவைக் கேட்டுப் பெற்று காட்டில்
மரத்தடியில் ராமநாமத்தை ஜபித்துக் கொண்டிருந்தவரை அணுகி அதை கொடுத்துவிட்டு
ஏளனத்தோடு கேட்டார். “பீர்பால், இப்போதாவது தெரிந்ததா, நான் எடுத்த சரியான
முடிவால் தான் இன்று உமக்கு உணவு கிடைத்தது. நீங்கள் ஜபித்துக்
கொண்டிருக்கிறீர்களே இந்த ராமஜபம், அதுவா உங்களை பசியாற்றியது?”****இதற்கு
உணவைப் புசித்து முடித்து விட்டு அமைதியாக பீர்பால், ‘அரசே ! உணவிற்காக
மகாபெரிய சக்கரவர்த்தியான தாங்கள் ஒரு சாதாரண பிரஜையிடம் யாசிக்க நேர்ந்தது.
ஆனால் என் பிரபு ராமரோ எனக்கு உணவை மாமன்னரான உங்கள் கையில்
கொடுத்தனுப்பியுள்ளார். இதுதான் ராம ஜபத்தின் மகிமை’ என்று கூற, அக்பர்
வாயடைத்துப் போய் நின்றார்.****~