அற்புத ராமாயணம் ….அகர ராமாயணம் .!!!!!!

SOURCE::::UNKNOWN…INPUT RECD FROM ONE OF MY CONTACTS ….INTERESTING TO READ AND GREAT TO SHARE WITH EVRYBODY,…

Natarajan

ராமாயண கதை முழுதும் ‘அ’ என்று ஆரம்பிக்கும் வார்த்தைகளால் வடிவமைக்கப் பட்டுள்ளது.
அனந்தனே அசுரர்களை அழித்து,அன்பர்களுக்கு அருள அயோத்தி அரசனாக அவதரித்தான்.
அப்போது அரிக்கு அரணாக அரசனின் அம்சமாக அனுமனும் அவதரித்ததாக
அறிகிறோம்.அன்று அஞ்சனை அவனிக்கு அளித்த அன்பளிப்பு
அல்லவா அனுமன் ?அவனே அறிவழகன்,அன்பழகன்,அன்பர்களை அரவணைத்து அருளும் அருட் செல்வன்!

அயோத்தி அடலேறு,அம்மிதிலை அரசவையில் அரசனின் அரிய வில்லை
அடக்கி,அன்பும் அடக்கமும் அங்கங்களாக அமைந்த அழகியை அடைந்தான் .

அரியணையில் அமரும் அருகதை அண்ணனாகிய அனந்த ராமனுக்கே!அப்படியிருக்க அந்தோ ! அக்கைகேயி அசூயையால் அயோத்தி அரசனுக்கும் அடங்காமல் அநியாயமாக அவனை அரண்யத்துக்கு அனுப்பினாள்.
அங்கேயும் அபாயம்!அரக்கர்களின் அரசன் , அன்னையின் அழகால்
அறிவிழந்து அபலையை அபகரித்தான்

அத்தசமுகனின் அக்கிரமங்களுக்கு, அட்டூழியங்களுக்கு அளவேயில்லை. அயோத்தி அண்ணல் , அன்னை அங்கிருந்து அகன்றதால் அடைந்த அவதிக்கும் அளவில்லை.
அத்தருணத்தில் அனுமனும், அனைவரும் அரியை அடிபணிந்து ,அவனையே அடைக்கலமாக அடைந்தனர்.அந்த அடியார்களில் அருகதையுள்ள அன்பனை அரசனாக அரியணையில் அமர்த்தினர்.
அடுத்து அன்னைக்காக அவ்வானரர் அனைவரும் அவனியில் அங்குமிங்கும் அலைந்தனர், அலசினர்.
அனுமன், அலைகடலை அலட்சியமாக அடியெடுத்து அளந்து அக்கரையை அடைந்தான்.அசோகமரத்தின் அடியில் ,அரக்கிகள் அயர்ந்திருக்க அன்னையை அடி பணிந்து அண்ணலின் அடையாளமாகிய அக்கணையாழியை அவளிடம் அளித்தான்
அன்னை அனுபவித்த அளவற்ற அவதிகள் அநேகமாக அணைந்தன.அன்னையின் அன்பையும் அருளாசியையும் அக்கணமே அடைந்தான் அனுமன்.
அடுத்து,அரக்கர்களை அலறடித்து ,அவர்களின் அரண்களை ,அகந்தைகளை அடியோடு அக்கினியால் அழித்த அனுமனின் அட்டகாசம் ,அசாத்தியமான அதிசாகசம்.
அனந்தராமன் அலைகடலின் அதிபதியை அடக்கி ,அதிசயமான அணையை அமைத்து,அக்கரையை அடைந்தான். அரக்கன் அத்தசமுகனை
அமரில் அயனின் அஸ்திரத்தால் அழித்தான். அக்கினியில் அயராமல் அர்பணித்த அன்னை அவள் அதி அற்புதமாய் அண்ணலை அடைந்தாள். அன்னையுடன் அயோத்தியை அடைந்து அரியணையில் அமர்ந்து அருளினான் அண்ணல் .
அனந்த ராமனின் அவதார அருங்கதை அகரத்திலேய அடுக்கடுக்காக அமைந்ததும் அனுமனின் அருளாலே.
===============================================

படித்ததில் பிடித்தது …பஹிர்ந்து கொள்கிறேன் ….மந்திர சுலோகம் ….

SOURCE::::”DEEPAM”…BIMONTHLY MAGAZINE FROM “KALKI”…AN USEFUL MESSSGE AND INFORMATION TO BE SHARED FOR THE BENEFIT OF ALL….,In fact, my wife Bhavani used to chant this slogam every day and request her friends to chant this paricular slogam at their respective homes. kindly ensure that this powerful slogam is circulated among your friends and relatives .
Natarajan

அஸ்மின் ப்ராத்மன் நனுபாத்மா கல்பே
த்வமித்தம் உத்தாபித பத்மயோனி
அநந்தபூமா மம ரோகராசிம்
நிருந்த்தி வாதாலய வாஸ விஷ்ணோ
– ஸ்ரீமத் நாராயணீயம்
பொருள்: பரமாத்மாவாக எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஸ்ரீகுருவாயூரப்பா! பாத்ம கல்பத்தில் பிரம்மதேவனைத் தோற்றுவித்தவனும், அளவற்ற மகிமையுடையவனுமான நீ, எனது எல்லா வியாதிகளையும் நீக்கி ஆரோக்கியம் அருள வேண்டும்.
ஒரு சமயம் பக்தர் ஒருவர், காஞ்சி ஸ்ரீமகாபெரியவாளை நமஸ்கரித்து கண்ணீர் பெருக நின்றார். பெரியவா அவரைப் பார்த்து, என்ன ரொம்ப வலிக்கிறதா?” என்று கருணையுடன் கேட்டார். பிறகு, மேற்கண்ட ஸ்லோகத்தை எழுதிக் கொள்ளச் சொல்லி, தினமும் நூற்றி எட்டு தடவை இதைச் சொல், கவலைப்படாதே” என்று ஆறுதல் கூறி அனுப்பினார்.
ஆறு மாதங்கள் கழித்து, அந்த பக்தர் மீண்டும் கண்ணீர் மல்க, பெரியவாளை தரிசித்து சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்கினார்.
நன்னாயிட்டியே” என்றார், அந்தக் கலியுக தெய்வம். அந்த பக்தர், ஆமாம் நன்னாயிட்டேன். மருந்து எதுவும் வேண்டாம் என்று டாக்டர்கள் சொல்லி விட்டார்கள்” என்றார் அவர்.
அந்த பக்தருக்கு வந்திருந்தது புற்று நோய். பகவானை நம்பி பிரார்த்தித்தால், நிச்சயம் பலனுண்டு என்பதை, இதன் மூலம் மீண்டும் நமக்கு உணர்த்தியிருக்கிறார் மகா பெரியவர்.
நான் இந்த ஸ்லோகத்தை எழுதி, எனக்குத் தெரிந்த யாருக்கேனும் (இப்போதுதான் இந்த நோய் அதிகமாகக் காணப்படுகிறதே) புற்றுநோய் என்று தெரிந்தால், அவர்களுக்குக் கொடுத்து, பெரியவா சொன்னதைக் கூறுகிறேன்.
– கலா மூர்த்தி, சென்னை
நன்றி – தீபம் (கல்கி வழங்கும் ஆன்மீக இதழ்)
—

படித்ததில் பிடித்தது ….உயர்ந்த மனிதர் …..

இது கதையல்ல …நிஜம் ….நம்புங்கள்!! —இப்படியும் மனிதர்கள் இங்கே இருந்திருக்கிறார்கள் !!!!!

நடராசன் .க

.

அப்போது காமராஜர் முதல்வர். பழைய சட்டமன்ற விடுதியில் மண்ணாங்கட்டி என்பவர் கீழ்மட்ட ஊழியராக இருந்தார். சட்டமன்ற ஊறப்பினர்கள் கேட்பதை வாங்கிவந்து தருவார். முதல் தளத்தில் முன்பாகவே இருக்கும் முக்கையா தேவர் அறையிலேயே இருப்பார். ஒருமுறை ‘ஏம்பா மண்ணாங்கட்டி அவசரமாக வெளியில போறன்.குளிச்சு முடிச்சு ரெடியாகுறதுக்குள்ள இட்லிய வாங்கி வந்துடு’ என்று 100 -ருபாயை கொடுத்தார் முக்கையா தேவர். சொன்னபடியே அவர் ரெடியாகி காத்திருந்தார்.

ரொம்ப நேரம் ஓடியது. தலையில் சுமையுடன் தட்டுதடுமாறி வந்தார் மண்ணாங்கட்டி. பார்த்ததும் ’ஏன்யா. நான் அவசரமா வெளியில போகனும்னு காத்துகிட்டு இருக்கேன். இட்லி வாங்க இவ்வளவு நேரமா என்று எகிறினார் மாயாண்டி தேவர். மண்ணாங்கட்டிக்கு கோபம். என்னங்கய்யா நீங்க. இங்க ஆஸ்ட்ல அவ்வளவு இட்லி இல்லைன்னு சொல்லிட்டாங்க. மவுண்ட் ரோடெல்லாம் போய் அலைஞ்சு 100 ருபாக்கும் இட்லி வாங்குறது லேசுபட்ட காரியமா’என்று பதிலுக்கு சத்தம் போட்டார். அதுதான் மண்ணாங்கட்டி என்ற வெகுளி. அப்பாவி. அவ்வளவு வெள்ளந்தி….

அப்படியான மண்ணாங்கட்டியின் தலையில் ஒருநாள் இடி விழுந்தது. அந்த உத்தரவை படித்துகாட்டச்சொல்லி வீட்டில் அழுது புரண்டு கதறினார். ’அரசாங்க உத்தியோகத்தில் எழதப்படிக்கத் தெரியாதவர்கள் எல்லாம் இனி வேலையில் இருக்க கூடாது. பணியில் இருந்து நீக்கப்படுகிறார்கள்’ என்று காமராஜர் போட்ட உத்தரவுதான் அந்த கடிதம். இரண்டு நாள் கழித்து பழைய சட்டமன்ற உறுப்பினர் விடுதிக்கு ஓடிவந்தார். முக்கையா தேவரிடம் தரையில் விழுந்து கதறி அழுகிறார்.

என்னவென்று கேட்கிறார். ’இப்படி ஒரு உத்தரவு வந்திருக்கிறதே. என் குடும்பம் எல்லாம் நடுத்தெருவுக்கு வந்துடுச்சே. எப்படியாவது காப்பாத்துங்க ஐயா’ என்று பித்துப் பிடித்தவராக அழுகிறார். ஏதாவது சமாதானம் சொல்லனுமே என்று ’முதல்வர் ஆபிசுக்கு போன் போடுடா. கேட்டுடலாம்’ என்றார். அப்போது எல்லாம் நேரடியாக தொலைபேசும் வசதி இல்லை. ஆப்ரேட்டரிடம் கூறிவிட்டு காத்திருக்க வேண்டும். முதுல்வர் அலுவலகத்தில் யாராவது உதவியளர் எடுப்பார்கள்.

மண்ணாங்கட்டி புக்செய்த நேரம் உடனே தொடர்பு கிடைத்தது. மறுமுனையில் முதல்வர் காமராஜ். யார் நீங்கள் உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்கிறார். அய்யா நான்தான் அசம்பிளி ஆஸ்டல் பியூன் மண்ணாங்கட்டி பேசுறங்க ஐயா என்றபடியே அருகில் இருந்த முக்கையா தேவரை பார்க்கிறார். அவருக்கு முதர்வர் அலுவலகத்தில் இருந்து யாராவது உதவியாளர்கள்தான் டெலிபோனை எடுத்திருப்பார்கள் என்ற நினைப்பு. ‘எழுதப்படிக்க தெரியாதவங்க எல்லாம் முதல்வரா இருக்கறப்போ நான் பியூனா இருக்கக்கூடாதான்னு கேளுடா” என்கிறார்.
மறுமுனையில் இருந்த காமராஜரிடம் அதை அச்சுபிசகாமல் ‘ஐயா, எழுதப்படிக்க தெரியாதவங்க எல்லாம் முதல்வரா இருக்கிறப்போ நான் பியூனா இருக்ககூடாதான்னு’ தேவர் ஐயா கேட்க சொல்றாருங்க என்கிறார் மண்ணாங்கட்டி. பிறகு பேச்சில்லை….

அடுத்த 30 நிமிடத்தில் உயர் அதிகாரிகள் 3-பேர் அங்கே வந்துவிட்டார்கள். முதல்வருக்கு போன் செய்தது யார்? என்றார்கள். நான்தான் ஐயா என்று முன்னே வருகிறார் மண்ணாங்கட்டி. உங்களை கையோடு அழைத்துவரச் சொல்லியிருக்கிறார். உடனே புறப்படுங்கள் என்று நிற்கிறார்கள். அப்போதுதான் நாம் பேசியிருப்பது முதல்வரிடம் என புரிகிறது. முக்கையா தேவருக்கும் பதட்டம். மண்ணாங்கட்டி ’ஐயா நீங்களும் வாங்க’ என்று அழுகிறார். பின்னாடியே வருகிறேன். நீ போப்பா என்று அனுப்பி வைக்கிறார். கோட்டையில் உள்ள முதல்வர் காமராஜை நோக்கி வாகனம் பறக்கிறது.

முதர்வரின் அறையில் உள்ள ஷோபாவில், கண்ணத்தில் கைவைத்தபடி கவலைதோய்ந்த முகத்தோடு உட்கார்ந்திருக்கிறார் காமராஜர். கதவு திறக்கப்படுகிறது. மண்ணாங்கட்டி முதலில் நுழைய அதிகாரிகள் சற்று ஒதுங்கி கதவோரம் நின்று கொண்டார்கள். நீங்கதான் மண்ணாங்கட்டியா…என்கிறார்​. ஆமாங்க ஐயா. நான் தெரியாம பேசிட்டேன். என்னை மன்னிச்சுடுங்க ஐயா என்றபடியே கீழே விழுந்தார். அந்த கலாச்சாரம் காமராஜருக்கு பிடிக்காது. அதிகாரிகளை பார்க்க உடனே எழுப்பி நிற்க வைக்கிறார்கள். அவரை வா…வாண்னேன். வந்து பக்கதில உட்காருங்கன்னேன் என்றழைக்கிறார். மண்ணாங்கட்டி தயங்கி நிற்கிறார். காமராஜர் முறைக்க தயங்கி தயங்கி பக்கத்தில் சென்று உட்காருகிறார்.
மண்ணாங்கட்டியை முதுகில் தட்டிக்கொடுத்து முகத்தையே உற்றுப்பார்த்த முதல்வர் காமராஜ், பட்டென்று கையெடுத்து கும்பிட்டு ‘நான் தப்புபன்னிட்டன். தெரியாம செய்திட்டன். மன்னிச்சுடு. அந்த தவறை நீதான் புரியவைச்சே…ரெண்டு நாளா உங்கவீட்ல சோறுதண்ணியில்லியாமே.
சமைக்கலயாமே….உங்களுக்கு ரெண்டு பொம்பள புள்ளைங்க…எல்லாத்தையும் இப்பதான் தெரிஞ்சுகிட்டேன்..எவ்வளவு பெரிய தப்பு செய்திருக்கேன்.. நான் அப்படி ஒரு உத்தரவு போட்டிருக்ககூடாது. ‘இனிமே புதிதாக வேலைக்கு வருபவர்களுக்கு எழுத படிக்க தெரிந்திருக்க வேண்டும்’னு போட்டிருக்க வேண்டும். நான் செய்தது தவறுதான் என்று தட்டிக்கொடுத்து ஆதறவு சொல்ல மண்ணாங்கட்டி கதறி அழுகிறார். காமராஜருக்கும் பேச்சு இல்லை…

அடுத்து அங்கேயே ஒரு உத்தரவு தயாராகிறது. காமராஜர் கையொப்பமிடுகிறார். மண்ணாங்கட்டிக்கு மீண்டும் அரசு வேலை. அதிகாரிகளை பார்த்து ‘இவரை அழைத்துக்கொண்டு போங்க. வேலை கொடுத்தாச்சு. இனி கவலைப்பாதீங்கன்னு அவரோட மனைவி, குழைந்தைங்ககிட்ட சொல்லுங்க’ன்னு அதிகார குரலில் உத்தரவிடுகிறார். பிறகென்ன நினைத்தாரோ சற்று தயங்கி ’போகிறபோது வெறும் கையோட போகாதீங்க. ஓட்டல்ல எல்லாருக்கும் சாப்பாடு வாங்கிட்டு போய் கொடுங்க. ரெண்டு நாளா அவர்கள் சாப்பிட்டிருக்க மாட்டர்கள்’ என கண்டிப்போடு கூறுகிறார் அந்த அதிகாரிகளிடம்.
மண்ணாங்கட்டிக்கு பேச வார்த்தைகளின்றி கையெடுத்து கும்பிட்டபடியே வெளியேற, முதர்வர் காமராஜரும் எழுந்தது கையெழத்து கும்பிட்டபடியே அனுப்பிவைத்தார்.

ஒரு ஏழையின் கண்ணீர் வலி..இன்னொரு ஏழைக்குத்தான் தெரியும். ஆமாம் காமராஜர் ஏழையாகவே, எழைகளுக்காகவே இருந்தார்….

இப்படியும் மனுசங்க இருந்திருக்காங்க
==================================================================================

WHERE MADRAS GREETS CHENNAI……

SOURCE:::::ARTICLE BY APARNA  KARTHIKEYAN  IN  ‘ THE HINDU’….

 

Natarajan

Where Madras greets Chennai

  • The Secretariat
    The Secretariat
  • St. Mary's Church. Photo: Aparna Karthikeyan
    The HinduSt. Mary’s Church. Photo: Aparna Karthikeyan
  • Fort Museum. Photo: Aparna Karthikeyan
    The HinduFort Museum. Photo: Aparna Karthikeyan

Aparna Karthikeyan walks through the city’s history at Fort St. George

At 6.15 a.m., the morning I go to visit Chennai’s past, rain washes the streets clean. Fort St. George stirs to bird song; the Indian flag flutters atop one of the country’s tallest flag posts. Two policemen stand by the security barricade. A dog sniffs my feet as I state the purpose of my visit, shielding my camera and notebook with a large umbrella. Some hems and haws later, I cross the deep, wide moat that separates old Madras from busy Chennai.

The Fort — or ‘White Town’ as it was called — came into existence in the 17th Century, as East India Company’s trading centre. The 300-year-old handsome building to the left — yesterday’s Fort House, today’s Secretariat — was the nucleus around which the Fort grew. It’s chalk white, set-off by kohl-black columns and blue screens. A priest’s helper, from the Nagathamman temple just outside, fills an orange pot with water. We walk in companionable silence, the birds’ loud chirps and the occasional mopeds, ferrying milk or bananas to the stores, the only sounds.

Right across, on York Street, rain falls in silvery chains from the steel-blue sunshades of the Fort Museum. Dating from 1790, it was originally the Public Exchange, and later the British Infantry Officers’ Mess. Today, its tall doors open to reveal snatches from the past. To the front, a row of wet cannons glisten; to its left, a gulmohar tree dabs red and orange on the broody sky. Women arrive for work, two to an umbrella, picking-up saree-hems to keep them dry. A short walk from the Secretariat portico, a restaurant — Saapida Vaanga — invites the hungry. By the multi-storied Namakkal Kavignar Maaligai, a fire engine and official cars stand at the ready.

“There’s an Aavin booth over there; have a hot drink,” a policewoman kindly tells me. Two men are seated inside, both blowing into paper cups. The Fort opens up at this point. In the centre is the Parade ground, the tarmac shiny-black after the rain. ‘Oultry’ street branches off to the right. Film music plays loudly from a tea-shop radio. The canteen, housed in a stately building — the erstwhile King’s Barracks — is yet to receive customers. Columns hold up the tiled roof, supported by stout wooden beams. Rain drums on the metal sheet over the seating area. Across the grounds, the tall, pointy steeple of St. Mary’s church beckons me.

Did it rain the morning Robert Clive got married at St. Mary’s church? Did booming thunder and streaking lightning play a tropical band when Elihu Yale signed the wedding register? His was the Church’s first wedding, on November 4, 1680; but that wasn’t his only distinction; later, an American university was named after him. I watch pigeons play on the church’s curved stone staircase at 7.25 a.m.; but the clock on the steeple keeps ancient time. Sunlight tears a hole in the cloud cover, dapples the white walls; these walls and vaulted, bomb-proof roofing are here since 1680, part of the oldest masonry structure within the Fort.

In memoriam

By 8 a.m., I’m studying wet tombstones, spot-lit by sunshine. ‘Here lies interred the body of Anne daughter of John’ one reads. It is dated 1701. Anne was only 16 years old when she was buried. The church interiors are still more beautiful, still more poignant. Stained glass filters the light; beautiful marble plaques speak up for the dead. I walk around, admiring the courtyard (hill station green, hill station quiet), the ‘Last Supper’ at the altar, brought from Pondicherry in 1761, painted long before in Europe.

At 8.30 a.m., marching feet and clipped cries of ‘left, right, left’ draw me out of the church. Nine uniformed men stamp their feet and keep rhythm perpendicular to Church Street.

Opposite the steeple, on Charles and James Street, Clive’s House — now housing the Archaeological Survey of India — is neatly reflected in a huge puddle. Soaring cream columns hug tall rows of blue-shuttered windows; with its elegant arches and wooden staircases, it was, in 1753, Robert Clive’s residence. I almost expect him to walk out of the locked Clive’s corner, but an army truck from Jabalpur trundles part, shatters the moment. At the back, two young officers sharing an iPod smile back shyly.

The Army area beyond is out of bounds; I head back towards the Secretariat. Just after 9.30, workers arrive, with rolled-up umbrellas and rolled-up newspapers; I walk past ASI boards declaring the buildings to be of national importance, past construction workers, laughing and talking in Hindi, past lady constables lining the Secretariat drive. By the museum, a man offers me huge, yellow Allamanda flowers for my hair. I decline, and enter the museum. For Rs. five, I take a walk through Chennai’s past. Baby beerangis, big statues, paintings and portraits entertain and enthral.

As I take the ‘exit’, the ‘entry’ is lined with office-goers and visitors. They bow by Nagathamman shrine, sign registers, cross security and are swallowed by 17th Century Madras. And I walk into the soot and sunshine of 21st Century Chennai.

LETTER WRITING FOR RIGHTS!!!!!!

SOURCE::::::::BUSINESS STANDARD….READ ABOUT A BUSINESSMAN WHO HAS GOT A PASSION FOR TAKING UP PUBLIC CAUSES

NATARAJAN

Writing the rights letters
Ashok Mansata is a businessman and a consumer rights campaigner

Ashok Mansata’s mobile number features on the “Dial E” (for emergency) page of the Telegraph’s annual Metro Guide publication. All day long, he gets calls from Kolkatans seeking help with consumer complaints.

Mansata’s family runs the oldest film distributorship in eastern India. He owns Drive Inn, a popular vegetarian restaurant. But first thing every morning Mansata, 50, thinks not of his businesses, but of the consumer complaints received on the previous day, and on the cases he takes up voluntarily.

His activism began a decade ago, he says, when he opened a packet of mushroom-and-peas curry of a reputed international brand. The contents matched neither the details nor the picture on the cover. He wrote to the manufacturers, who promised to take corrective measures.
After this there seemed to be cases all around waiting to be tackled. In 2003 he set up the NGO Concern for Citizens. Since then he has caught out scores of brands and institutions in Kolkata. A retail group modified an advertisement from “up to 50% on all items” to “most items”. A leading company withdrew its brand of chocolate biscuits because the contents did not match the picture. Forum Mall has made free drinking water available to its patrons. “I need to take it up with other malls,” Mansata says purposefully.

“But I do not take up matters that happen by accident,” he says, “like a paan masala found in a cola bottle. I will take up issues related to policies, or ones that mislead, dupe or fleece consumers.” Recently he came to the rescue of a harried parent who was being forced to pay 11 months’ fees to get the transfer certificate of her daughter from a reputed public school, because she was withdrawing her child after the beginning of the academic session. She would have had to pay the full fee in two schools for the same session. Pressured by Concern for Citizens, the school relented. Mansata plans to ask the ministry of education to issue proper guidelines to schools. “See,” he says, “it just takes writing a few letters to get people to act to rectify a wrong.”

Another example: most hospitals do not provide a cost account of services rendered, like tests, doctor’s visits, medicines or products used on an in-patient. Mansata organised a seminar on “Patients versus Medical Fraternity”. After this, he says, “I got a mail from Mani Shankar Aiyar who was at the seminar, saying he had forwarded the issue to the health ministry for action.”

Mansata’s activism is not just a well-off businessman’s hobby. He shows awards given to him by the Kolkata Police, a Good Samaritan Award and several others. “It’s funny — I never got a single award for anything in school, neither in sports nor studies,” he says, breaking into laughter.

இன்ஸ்டன்ட் கவிதை …..3

சொந்த ஊரை சொந்தம் என்று சொல்ல… தேவை ஒரு பாஸ் போர்ட் …

பந்தம் தேடி வேறு எந்த ஊருக்கும் செல்ல…. வேண்டும் விசா ஸ்டாம்ப் !!!!!

சொந்தம் மறந்து , பந்தம் துறந்து உந்தன் நிழலுக்கு நான்

வந்து சேர எந்த நுழைவு சீட்டு வேண்டும் ….சொல்லு முருகா !!!!!!

நடராசன் .க.