Is the Appointment of Satya Nadella as CEO of Microsoft , A Feather in India”s Cap ?

Is the appointment of Satya Nadella a feather in India’s cap or a slap in the face for the Indian system? While Indian newspapers were over the moon about Nadella’s elevation, with some justification, there is another side to the story we need to consider: why is it that India’s tech and other geniuses flower only in the US or Silicon Valley?

Satya-Nadella_microsoft_7

 

Satya Nadella Why is it that every India-origin person to win a Nobel after independence in the sciences is not an Indian citizen any more? Hargobind Khurana won the prize for medicine in 1968, Subrahmanyan Chandrasekhar for physics in 1983 and Venkatraman Ramakrishnan for chemistry in 2009. All of them flowered only because they left India, and not because they were Indians per se. They left India behind. In fact, Ramakrishnan was downright rude when Indians called to congratulate him in 2009. He said: “We are all human beings, and our nationality is simply an accident of birth.” He also complained about “all sorts of people” writing to him and “clogging up my email box. It takes me an hour or two to just remove their mails.” While his immediate reaction may seem churlish to us, underlying it all is the real issue: our “Indian” successes abroad have little to do with the fact that they are Indian. They succeed because they abandoned India. We need to ask ourselves: why does our system kill future heroes, while the US helps raise even ordinary Indians to iconic levels? It would not be out of place to mention that it is well-nigh impossible for 99 percent of Indian aspirants to get admissions even to an IIT or IIM, but it is far simpler to get into an Ivy League institution. If you don’t get into an IIM, you try Harvard. The short point: our system is designed to keep people out, not get them in. The true value of an IIT or IIM is not the intellectual capital they produce, but their filtering expertise – which keeps all but the superlisters out of these institutions. When the people entering the institution are the best among the best, they will shine no matter what the quality of faculty or the curriculum. Perhaps this comes from our caste system, where castes try and keep others out, but we are stuck with this system of exclusion. Our system encourages talkers rather than doers.We think this makes us “argumentative” and democratic, but what this actually makes us is obstructionist rather than problem solvers. Our politics is about name-calling and running others down, not about doing something yourself. A Narasimha Rao and a Vajpayee who achieved something are voted out; a UPA-1 which did little beyond distributing taxpayers’ resources is voted in. This is one reason why we celebrate the rare achievers so highly: TN Seshan, who armed the Election Commission with real teeth, Vinod Rai, who made CAG a household name, and E Sreedharan, the former boss of the Delhi Metro. And yet, we find the political class carping about them and calling them dictators. This is also the reason why we prefer autocratic rulers rather than democratic ones: we know we talk more than we act. To get things done, we prefer an autocrat to rule over us rather than exercise self-discipline as democrats. All our successful political parties are one-person shows. The latest heading in that direction is BJP – which was all talk and no achievement for 10 years in opposition till Narendra Modi came along and was lauded for being a doer. If leaders emerge from our system, it’s due to a historical accident. As Ramchandra Guha points out in his book Patriots and Partisans, if Lal Bahadur Shastri had lived five more years, Indira Gandhi would not have been PM and Sonia Gandhi would still be a housewife. We are risk-avoiders rather than risk takers. This is why we prescribe endless paperwork and bureaucracy for simple things like opening a bank account or buying a mobile phone connection. A terrorist would have used an untraceable mobile number – after which every Indian buying a mobile will be put through hoops to prove he is a bonafide consumer. This does not catch any terrorist, but the idea is for officials to avoid the risk that fingers will be pointed at you saying you did nothing to prevent terrorism. So orders will be issued to tighten the system and make things worse for everybody. A scam will happen somewhere. Suddenly files stop moving in every ministry. Forest clearances will take ages – or never happen. The risk of being seen as doing something wrong is great. And so the buck is passed to someone else in the system. Sonia and Rahul want to be seen as do-gooders. So the dirty work of reform will be handed over to Manmohan Singh – who is another risk-avoider. He will do nothing and allow the A Rajas to loot the exchequer rather than do his job. Doing nothing is safer than asking tough questions of his babus or ministers. The BJP and other opposition leaders know that populist laws like the Food Security and Land Acquisition laws will damage the fiscal balance. But they too avoid risks by keeping quiet when wrong laws are passed. As a people, we are risk-avoiders as well. We know the IITs and IIMs are the way to big jobs. So when our kids want to become artists or cricketers, we tell them to forget it and study for IIT-JEE or CAT, never mind your own passion. Our engineers stop being engineers and start coding; they then opt for doing an MBA and become lousy man managers. Meanwhile, our engineering companies are starved of engineers. We are simply unable to tolerate success. If Modi talks about a Gujarat model, everybody has to bring it down. If Rahul claims his government’s biggest achievement is the RTI, everyone will belittle it. If Chidambaram claims high growth as UPA’s success, the Left will say this growth is not helping the poor. If we say poverty has reduced, others will say it hasn’t. If it has, our definition of poverty must be wrong. We celebrate mediocrity, rather than excellence. Our system kills initiative rather than engender it. We want pliable yes-men and non-achievers around us, not non-conformists and people with ideas of their own. Our successes are more the result of accident than real effort. The 1991 external bankruptcy forced us to reform and liberalise. Manmohan Singh’s reformism ended with that accident. Another accident made him PM in 2004, but he did little to use this chance to reform further. We are paying the price for his risk-aversion. A Satya Nadella, who is from Manipal , would never have made it big in India since he is not from the IITs. But even IITians don’t flower much in an Indian corporate or academic environment; they leave India and prefer working with foreign firms. If Satya Nadella had remained in India, he would probably be working as a coder in Infosys or TCS. Earning a high salary no doubt, but an unlikely candidate for CEO.

source::::www.firstpost.com

natarajan
Read more at: http://www.firstpost.com/india/nadella-as-microsoft-ceo-a-slap-in-the-face-for-indian-system-1374951.html?utm_source=ref_article

” இட்லி என்று பெயர் எப்படி வந்தது … ?” !!!

வாழ்க்கைக்கும் சாப்பாட்டுக்கும் சம்பந்தம்

மஹான் சாப்பிடுவது என்னவோ அவல்பொரிதான். எப்போதாவது கீரையை தமது மதிய உணவில் சேர்த்துக் கொள்வார் என்று மடத்து ஊழியர்கள் சொன்னது உண்டு. இருந்தாலும் சமையல் பக்குவத்தைப் பற்றி அவர் சொல்வதைக் கேட்டு பிரபல சமையல்காரர்களே மூக்கில் விரல் வைத்திருக்கிறார்கள்.

அவ்வப்போது மடத்திற்கு அரிசி, பருப்பு, உளுந்து என்று பக்தர்கள் மூட்டை மூட்டையாகக் கொண்டுவந்து கொடுப்பார்கள். ஒரு தடவை பக்தர் ஒருவர் தன் தோட்டத்தில் பயிரான கருணைக்கிழங்கை மூட்டையாகக் கொண்டு வந்து கொடுத்தார். மடத்தில் சிப்பந்திகள் மிகவும் திருப்தியாக அதை மசியல் செய்து எல்லோருக்கும் பரிமாறினார்கள். சாப்பிட்டவர்கள், முதலில் அதை எடுத்து வாயில் போட்ட பிறகு அதைத் தொடவே இல்லை. இலையில் மூலையில் அதை ஒதுக்கி வைத்து விட்டனர். ஏனெனில் கிழங்கு மசியல் நாக்கில் பட்டவுடன் அரிப்பு ஏற்பட்டு விட்டது. அதனால்தான் ஒதுக்கிவிட்டார்கள்.

இந்த ’மசியல் பகிஷ்காரம்’ மஹானின் காதுக்குப் போகாமல் இருக்குமா?

சமையல் செய்தவர்கள் மஹானின் முன்னால் கையைக் கட்டிக் கொண்டு விசாரணையை எதிர்பார்க்கும் குற்றவாளிகளைப் போல் நின்றுகொண்டு இருந்தார்கள்.

அவர்கள் எல்லோரும் பயந்தபடி ஏதும் நடக்கவில்லை. அமைதியான குரலில் மஹான் கேட்டார்:

“எப்படிச் சமையல் செய்தாய்?”

“கழுநீரில் நன்றாக அலசியபிறகு புளிவிட்டுக் கொதிக்க வைத்தேன்… இந்தக் கிழங்கு அதற்கெல்லாம் மசியவில்லை… அதனுடைய குணம் மாறவில்லை..” என்று பிரதம சமையல்காரர் குறைப்பட்டுக் கொண்டார்.

பெரியவா சிரித்தபடியே சொன்னார்:

“கருணைக்கிழங்கை வெந்நீரில் வேகவைக்கும்போது அதோடு வாழைத்தண்டை சிறிதாக நறுக்கிப் போட வேண்டும். இரண்டும் நன்றாக வேகும்போது, கருணையின் குணம் மாறிவிடும்” என்றார்.

மறுநாள் இந்த முறைப்படி சமைத்தபோது எல்லோரும் விரும்பி, கேட்டுச் சாப்பிட்டார்கள்.

சமையல் விஷயத்தில் மஹானின் இன்னொரு அனுபவம்.

பண்டிதர் ஒருவர் மஹானிடம் பேச வந்தார். அவரிடம் ஏதேதோ பேசிக்கொண்டு இருந்து விட்டு, மஹான் ’‘இட்லி’ என்று ஏன் பெயர் வந்தது?’ என்று கேட்டார்.

ஏதோ புதிய விளக்கம் தருவதாக நினைத்த அந்தப் பண்டிதர் சொன்னார்:

“இலையில் இட்லியைப் போட்டவுடன் அது காலியாகி விடுகிறது. இட்டு+இல்லை=இட்டிலை-இட்லி” என்றார்.

மஹான் சிரித்துக்கொண்டே அவரிடம் கேட்டார்:

“இலையில் இட்லி விழுந்ததும் எல்லோரும் அதை இல்லையின்னு ஆக்கிடும் சாத்தியம் நம்பும்படியாக இல்லையே. என்னை மாதிரி எத்தனையோ பேர் அதை இலையிலேயே வச்சிண்டு உட்கார்ந்து இருக்காளே, அதனால் நீங்கள் சொல்ற விளக்கம் சரியில்லை.”

”பெரியவா சொன்னா கேட்டுக்கிறேன்….”

“ஏதாவது நாம் சமைக்கிறோமுன்னா, அதுக்குக் கொஞ்சம் சிரமம் எடுத்துக்கணும் இல்லையா?”

“அடுப்புப் பக்கத்துலேயே நிக்கணும். கருகிப் போகாமப் பாத்துக்கணும். இல்லேன்னா பக்குவம் கெட்டுப் போகும் இல்லையா? இட்லியை எடுத்துக்கோங்கோ. அதை ஊத்தி வச்சுட்டு பத்து நிமிஷம் அதை மறந்து அந்தண்டை போய் வேறு வேலையைக் கவனிக்கலாம். தானாக வெந்து, பக்குவமாக இருக்கும். ஒன்றை வைத்துவிட்டுத் திரும்பிப் பாராமல் வருவதை இடுதல் என்கிறார்கள். ‘இடுகாடு, இடுமருந்து’ என்பது போல் இட்லி என்று பெயர் வந்திருக்கலாம்” என்று முடித்தார் எல்லாம் தெரிந்த ஞானியான மஹான்.

மிகப்பெரிய விஷயங்கள் மட்டுமல்லாமல் சிறு சிறு விஷயங்களுக்கும் அவர் அளிக்கும் விளக்கங்கள் எல்லோராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. சமையல் விஷயமாக அவர் சொன்ன கருத்துக்கள் காஞ்சிமடத்தில் இன்றும் உலா வருகின்றன.

ஒருநாள் மடத்து சமையல்காரர் ஒருவர், மடத்திற்கு சமையல் செய்ய பெருங்காயம் அதிகமாகத் தேவை என்று விண்ணப்பம் கொடுக்க, “சாம்பார், ரசம் வைக்கும்போது தனித்தனியாக பெருங்காயத்தை போடக்கூடாது. நீ பருப்பை சாம்பாருக்காக வேக வைக்கும்போது அதில் பெருங்காயத்தைப் போட்டுடு. அதே பருப்பு தானே சாம்பார், ரசம் வைக்க உதவுகிறது. அதில் பெருங்காய வாசனை இல்லாமலா போகும்? இப்படி செய்து பார். அதிகப் பெருங்காயம் தேவைப்படாது…” என்று மஹான் விளக்கமாகச் சொன்னார். இத்தனை நாள் சமையல் செய்யும் தனக்கு இந்த உத்தி தெரியவில்லையே என்று புலம்பினார் சமையல்காரர்.

இன்னொரு சம்பவம் – ‘ரசமான விவாதம்’ :

அதாவது குழம்புக்கும் ரசத்துக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

“இரண்டிலுமே பருப்பு, புளி, உப்பு, சாம்பார்பொடி பெருங்காயம் தானே இருக்கு?”

அங்கிருந்த பக்தர்கள் “சாம்பாரை முதலிலும் ரசத்தை பின்னாலும் சாப்பிடுகிறோம், அதுதான் வித்தியாசம்” என்றார்கள்.

மஹான் பெரிதாகச் சிரித்தார்.

“குழம்பில் காய்கறி உண்டு. ரசத்தில் இல்லை. இதுதான் வித்தியாசம்” என்றார்.

இந்தக் குழம்பையும் ரசத்தையும் வைத்து அன்று ஒரு சிறிய பிரசங்கத்தையே எல்லோருக்கும் விளக்கமாகச் சொன்னாராம்.
அவர் சொன்னதன் கருத்து என்ன?

“தான் என்னும் அகங்காரம் மனதில் இடம் பெற்று விட்டதால், நாம் குழம்பிப் போகிறோம். அதாவது சாம்பார் போல்… ஆனால் இது இல்லையென்றால் மனம் தெளிவாக இருக்கும் ரசம் போல. இவைகளை மறக்கக் கூடாதுங்கிறதுக்காகத்தான் தினமும் குழம்பு ரசம் வைக்கிறோம். நீங்கள் விருந்துக்குச் சென்றால் குழம்பு, ரசம், பாயசம், மோர் என்று வரிசைப்படி சாப்பிடுகிறோம் இல்லையா? இந்த உணவுக்கலாசாரம் வேறு எங்கேயும் இல்லை. மனிதன் பிறக்கும் போதே அவன் மனதில் ‘தான்’ என்னும் அகங்காரம் இடம் பிடித்து வருகிறது. அவன் பலவிதமான குழப்பத்தில் ஆள்வதால் அவன் மனம் குழம்புகிறது. இதைத்தான் முதலில் நாம் சாப்பிடும் ‘குழம்பு’ எடுத்துக் காட்டுகிறது. அது தெளிந்துவிட்டால் ரசம் போல் ஆகிவிடுகிறது. இவற்றை தொடர்வது இனிமை, ஆனந்தம் அவைதான் பாயசம் – மோர் – பட்சணம் – இதைப் போல் மனிதனின் வாழ்க்கைக்கும் சாப்பிடும் சாப்பாட்டுக்கும் பலவிதமான ஒற்றுமைகள் உண்டு.

மோர் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. பிரம்மானந்தத்துடன் நம் மனம் லயிக்க இது உதவுகிறது. பாலிலிருந்து தயிர், வெண்ணை, நெய் மோர் என்று தொடராகப் பொருட்கள் நமக்குக் கிடைக்கின்றன. மோர்தான் கடைசி நிலை. அதிலிருந்து நீங்கள் எதையுமே எடுக்க முடியாது.

அதனால் தான் பரமாத்மாவைக் கலந்தபின், மேலே தொட ஏதும் இல்லை என்பதை மோர் தெளிவாக்குகிறது. அதாவது மோர் சாதம் முடிந்தால் இலையை விட்டு எழுந்திருக்க வேண்டாமா?” என்று அன்றைய தினம் நீண்ட பிரசங்கமே செய்து விட்டார் மஹான்.

நாம் தினமும் சாப்பிடும் சாப்பாட்டைப் பற்றிய விளக்கத்தை இதுவரை, இதைப்போல் யாரும் சொன்னதே இல்லை. இவர் சகலமும் தெரிந்தவர் என்பதற்கு இதைப் போல் எவ்வளவோ எடுத்துக்காட்டுகள், தெய்வீகத்தைத் தவிர அவருக்கு வேறு ஏதும் தெரியாது என்று நினைப்பவர்கள், மஹானை சரிவர அறியாதவராகத்தான் இருப்பார்கள்.

source:::: http://www.periva.proboards.com

natarajan

Read more: http://periva.proboards.com/thread/6446/life-kanchi-swamis-lectures-venkatasaamy#ixzz2sWGfShHA

Albert Einstein…Few Lighter Moments in the Life of This Genius !!!

Great minds do not ponder over small things!

Albert Einstein’s wife often suggested that he dress more professionally, when he headed off to work.

“Why should I?” He would invariably argue.  Everyone knows me there.”

When the time came for Einstein to attend his first major conference, she begged him to dress up a bit.

“Why should I?” said Einstein.  “No one knows me there!

=======================================================

Albert Einstein was often asked to explain the general theory of relativity.

“Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour,” he once declared.

“Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute.

That’s relativity!”

=======================================================

One day while working in Princeton University, Albert Einstein forgot his home address when he was going back home. The driver of the cab did not recognize him.

Einstein asked the driver if he knows Einstein’s home. The driver said “who does not know Einstein’s address?  Everyone in Princeton knows. Do you want to meet him?”

Einstein replied, “I am Einstein. I forgot my home address, can you take me there?

“The driver reached him to his home and did not even collect his fare from him.

=============================================

Einstein was once travelling from Princeton on a train when the conductor came down the aisle, punching the tickets of every passenger. When he came to Einstein, Einstein reached in his vest pocket. He couldn’t find his ticket, so he reached in his trouser pockets. It wasn’t there, so he looked in his briefcase but couldn’t find it. Then he looked in the seat beside him. He still couldn’t find it.

The conductor said, ‘Dr. Einstein, I know who you are. We all know who you are. I’m sure you bought a ticket. Don’t worry about it.’

Einstein nodded appreciatively.

The conductor continued down the aisle punching tickets. As he was ready to move to the next car, he turned around and saw the great physicist down on his hands and knees looking under his seat for his ticket. The conductor rushed back and said, ‘Dr. Einstein, Dr. Einstein, don’t worry, I know who you are. No problem. You don’t need a ticket. I’m sure you bought one.’

Einstein looked at him and said, ‘Young man, I too know who I am. What I don’t know is where I’m going. That’s why I am searching my ticket”

 =======================================================

At college Einstein fell madly in love with the only woman in his physics class, a dark and intense Serbian named Mileva Maric.

She served as a sounding board for his scientific ideas and helped to check the math in his papers, but eventually their relationship disintegrated.

Einstein offered her a deal.  He would win the Nobel Prize someday, he said; if she gave him a divorce, he would give her the prize money.

She thought for a week and accepted.

Because his theories were so radical, it was seventeen years after his miraculous outpouring from the Patent office before he was awarded the prize and she collected!

=======================================================

THE COSMIC TRUTH! LIFE IS LIKE RIDING A BICYCLE.  TO KEEP YOUR BALANCE YOU MUST KEEP MOVING! –Albert Einstein, in a letter to his son Eduard, February 5, 1930

source:::::::::::::: input from a friend of mine

natarajanFew

“அன்னதான சிவன் …”

தேப்பெருமாநல்லூர் சிவன் என்றால் சட்டென்று யாரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அன்னதான சிவன் என்றால் எல்லோருக்கும் தெரியும். அன்னதானம் செய்வதில் என்றைக்குமே சளைக்காதவர்.

அவருக்குக் காஞ்சி மஹானிடம் அளவுகடந்த பக்தியுண்டு. அந்த பக்தியின் காரணமாக மஹானுக்கு ஒரு நீண்ட கடிதத்தை எழுதினார். மஹான் பல தினங்கள் உபவாசம் இருந்த காலம் அது.

இதனால் தனது உள்ளத்தில் ஏற்பட்ட வேதனையை மஹானுக்குத் தெரிவித்து இதில் பல விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

”மஹான் தொடர்ந்து உபவாசம் இருந்தால் அவரது உடல்நிலை கெட்டுவிடும். அவர் ஆரோக்கியமாக இருந்தால் தான் பக்தர்கள் நீண்ட காலம் அவரது அருளைப் பெற முடியும். ஆதலால் சிறிதளவேனும் அன்ன பிட்க்ஷை ஏற்க வேண்டும். உடல்நிலை சரியில்லை என்றால் சீதோஷ்ண ஸ்திதிக்கு ஏற்றவாறு வெந்நீரில் குளிக்கவேண்டும். சமுத்திர ஸ்நானம் செய்யப்போகும்போது துணையோடு போகவேண்டும். நதிகளில் ஆழம் பார்த்துத்தான் இறங்கவேண்டும். பூஜையை முடித்தபின் சற்றுநேரம் ஓய்வு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இரவு வெகுதூரம் கண்விழித்துப் படிக்கக்கூடாது. தாங்கள் எப்போதும் நலமாக இருக்கவேண்டும் என்கிற காரணத்திற்காக இக்கடிதத்தை எழுதுகிறேன்” என்று முடித்திருந்தார்.

மஹான் அக்கடிதத்தை ஒருமுறை அல்ல; இருமுறை படிக்கச் சொல்லி புன்முறுவலோடு அதைக்கேட்டார்கள். மடத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் சிவன் மீது அளவு கடந்த மரியாதை. மஹான் அவசியம் இதற்கு பதில் எழுதுவார் என்று நினைத்தார்கள்.

ஆனால் அதற்கு பதிலாக மஹான், ஒரு நபர் மூலம் செய்தியாகத் தன் எண்ணத்தைச் சொல்லி அனுப்பினார்.

“கடிதத்தில் எழுதியுள்ளபடி எல்லாம் நடைபெறும்” என்கிற செய்தி சிவனிடம் சொல்லப்பட்ட பிறகுதான் அவர் மனம் சமாதானம் அடைந்தது.

மஹானிடம் இப்படி வேண்டுகோள் விடுக்க, அப்போது சிவன் ஒருவருக்குத்தான் மனோபலம் இருந்தது. இதே வேண்டுகோளை சிவன், மஹானை நேரில் பார்க்க வரும்போதும் கோரிக்கையாக வைப்பார். மஹான் அவர்பால் பரிவு கொண்டு அவரைப் பாராட்டி மகிழ்வார்.

சிவனுக்கு முதிர்ந்த நிலை வந்தபோது அவரைக் கவனித்துக் கொள்ள மஹான் மடத்து சிப்பந்திகளை அனுப்பி இருந்தார். தனது கடைசி காலத்தில் தனது சொந்த ஊருக்குச் சென்ற சிவன் அங்கேயே இறைவனடி சேர்ந்தார்.

மஹான் அந்த சமயம் காசி யாத்திரை சென்றிருந்தார். திரும்பிய பிறகுதான் சிவனின் மறைவு குறித்து அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

”சிவன் ஒரு சன்னியாசி இல்லை என்றாலும் துறவியைப் போல் பற்றற்ற வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு இருந்தார். பிறருக்கு சேவை செய்ததுடன் ‘பசி’ என்று வந்தவர்களுக்கு அன்னமளிக்காமல் அனுப்பியதில்லை. மிகவும் புண்ணியம் செய்த அவர் நிச்சயம் மோட்சத்திற்குத்தான் போவார்” என்று சொன்ன மஹான், சிவனின் நற்கதிக்காக கும்பகோணத்திலும் திருபுவனத்திலும் உள்ள கோயில்களில் மோட்ச தீபம் ஏற்றுமாறு கட்டளையிட்டார்.

சிவன் மறைந்த பத்தாவது நாளன்று, கும்பகோணத்தில் உள்ள மடத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு உணவு அளிக்க மஹான் ஏற்பாடு செய்தார். தனக்கென்று ஏதும் வைத்துக்கொள்ளாத சிவன் இறக்கும் தருவாயில் தன்னிடம் இருந்த சொற்பப் பணத்தை முழுவதும் தர்மத்திற்காக செலவிடும்படி கூறியிருந்தார்.

அதனால் இப்பணத்தைக் கொண்டு ஹரிஜனங்களுக்குப் பயன்படும் வகையில் குளம் ஒன்றை செப்பனிட்டு வழங்கும்படி மஹான் உத்தரவிட்டார்.

அன்னதான சிவன் மீது மஹான் கொண்டிருந்த அன்புக்கு அளவு இல்லை என்பதற்கு இது ஓர் எடுத்துக்காட்டு. மஹானை ஆதரவோடு பார்த்து அன்புக்கட்டளை இட்ட மாமனிதர் தான் இந்த அன்னதான சிவன்.

ஜெய ஜெய சங்கர! ஹர ஹர சங்கர!!

source:::: http://www.periva.proboards.com

natarajan

Read more: http://periva.proboards.com/thread/6429/annadhana-sivan-venkatasaamys-book-mahaperiva#ixzz2sKdo42zp

Satya Nadella…Tipped to be Microsoft”s Next CEO !!!

Satya Nadella is expected to become the third CEO in Microsoft history.

Satya Nadella

 

Satya Nadella is expected to become the third CEO in Microsoft history. Source: Supplied

HERE are 10 things you didn’t know about Satya Nadella, 47, the likely next CEO of Microsoft, where he would be only the third CEO in the company’s 39-year history. Bill Gates and current boss, Steve Ballmer, are the other two.

• Owns 113.666 shares of Microsoft stock – worth about $4.2 million. Current CEO Steve Ballmer owns 333,252,990 shares, or 4 per cent of the $300 billion company.

• Earned $7.7M in total compensation in 2013, the 2d highest amount in company.

• Played cricket in high school growing up in Hyderabad, in southern India.

• Advice to younger engineers: “Be passionate and bold.”

• Graduate of MIT – but not the one in Massachusetts. Got a 1988 degree in Electronics and Communication Engineering from Manipal Institute of Technology, one of the top engineering schools in India.

• First name is actually Satyanarayana. A real engineering geek, he started at Microsoft in 1992. • Worked on Windows, Bing, Servers and now is now Executive Vice President, Cloud and Enterprise at the software giant.

• Helped bring Microsoft’s Office 365 to the cloud. The company’s cloud business, under Nadella, grew to a $20.3 billion operation last year, up 22 per cent from when he took it over two years earlier.

• Microsoft’s commercial cloud service grew 107 per cent last year, under Nadella’s leadership.

• Nadella also has a Master of Science degree in Computer Science from the University of Wisconsin, Milwaukee, and a Master of Business Administration from the University of Chicago.

• Has just 3,549 followers on Twitter – no wonder, his last tweet was three and a half years ago. “HTML 5 – what fun!” he tweeted. but it is better than Ballmer, who has yet to join the Twitter-sphere.

source:::news.com.au

natarajan

This article originally appeared on the New York Post

Art Works at Sandy Beach !!!

If you live in San Francisco, California, then you may be lucky enough to come across the art of Andres Amador. He doesn’t paint or sculpt. He prefers a medium that is temporary but absolutely beautiful: a sandy beach at low tide. He uses a rake to create works of art that can be bigger than 100,000 sq. ft.

He spends hours creating these intricate masterpieces, knowing that the tide will soon come in and wash away his work forever.

Andres’ creations are simply stunning and knowing that these delicate creations are temporary somehow makes them even more beautiful.

You should definitely Like Andres On Facebook and Visit His Web Site where you can buy prints of his designs if you want.

source::::viral nova site

natarajan

Aerial Perspectives…. Thro the Lens of Aerial Photographer ….

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

The work of one of the world’s greatest aerial photographers is to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean’s images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Above, B-52, ‘Bone Yard’, Tuscon, Arizona, USA

Picture: Alex MacLean/Beetles+Huxley

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

A fully licensed pilot, MacLean uses his highly efficient Cessna 182 plane to explore the world recording landscapes, architecture and human behaviour from a bird’s eye view. Above, shipping containers, Portsmouth, Virginia, USA, 2011.Picture: Alex MacLean/Beetles+Huxley 

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Bathers in wave pool, Orlando, Florida, USA, 1999

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Desert housing block, Las Vegas, Nevada, USA, 2009

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Over ramps, Albuquerque, New Mexico, USA, 2008

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Floating daisy docks, Chicago, Illinois, USA, 1990

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

The Jolly Roger, Ocean City Amusement Park, Ocean City, Marylandd, USA, 2011

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Marked territory, Viareggio, Italy, 2010Picture: Alex MacLean/Beetles+Huxley  

One of the world's greatest aerial photographers to be exhibited in London for the first time. Photographing from 5000ft, Alex MacLean's images reveal the complexities and absurdities of contemporary life across America and Europe.

Brightly painted houses, Burano, Italy,

source::::The Telegraph UK

natarajan

” பிரெஞ்சு பாஷைல ‘சீ ப்ரே ‘ என்றால் என்ன அர்த்தம் ! …”


ஏதோ ஓர் அறக்கட்டளையை கலைத்துவிட அதன் அறங்காவலர்கள்
முடிவு செய்திருப்பதாகவும், அவர்கள் யாவரும் பெரியவாளின்
பக்தர்களாகையால் அதன் சொத்துக்களை அவர் உயிரினும் பெரிதாக
மதித்த வேதரக்ஷண நிதி ட்ரஸ்டுக்கு மாற்றி விட விரும்புவதாகவும்
அவர்களில் ஒருவர் செய்தி கொண்டு வந்தார். அதற்கு ஸ்ரீ சரணருடைய
அநுமதியும் அநுக்ரஹமும் வேண்டினார்.

ஸ்ரீ சரணர் பளிச்செனப் பதிலிறுத்தார்: “நீங்க ட்ரஸ்டீகளெல்லாரும்
எங்கிட்ட பக்தியா இருக்கேன்னா போறுமா என்ன? ஒங்க பக்தியை,
அபிமானத்தை மனஸார அங்கீகரிச்சுக்கறேன். ஆனாலும் ஒங்க
ட்ரஸ்டோட ஆஸ்தி பாஸ்தியை வேதரக்ஷண நிதிக்கு ட்ரான்ஸ்ஃபர்
பண்றதுன்னா, அதுக்குச் சட்டம் எடம் குடுத்தாதானே முடியும்?
அந்த மாதிரிக் குடுக்கலியே! “ப்ரன்ஸிபள் அவ் ஸீப்ரே”ன்னு
‘லா’வுல இருக்கு. அதன்படி, ஒரு டிரஸ்டைக் கலைக்கும்படி
ஏற்பட்டா அதனோட சொத்துக்களை எந்த லக்ஷ்யத்துல அந்த ட்ரஸ்ட்
ஆரம்பிச்சு நடத்துதோ, அதுக்கு ரொம்பக் கிட்டினதான ஒரு
லக்ஷ்யத்தோட நடக்கற இ்ன்னொரு ட்ரஸ்டுக்குத்தான் மாத்த முடியும்.
ரொம்ப வித்யாஸமான லக்ஷ்யம் இருக்கிற ட்ரஸ்டுக்கு ட்ரான்ஸ்ஃபர்
பண்ண முடியாது. இப்ப ஒங்க ட்ரஸ்டோட லக்ஷ்யமும் வேதரக்ஷணமும்
வித்யாஸமானதுன்னுதான் எல்லாரும் அபிப்ராயப்படுவா.

ஒங்க ட்ரஸ்ட் ஸோஷல் ஸர்வீஸ் லக்ஷ்யத்துல ஏற்பட்டது. வேத
ரக்ஷணத்தைவிடப் பெரிய சோஷல் ஸர்வீஸ் இல்லேன்னு எங்க மாதிரி
சில பேர் வேணா சொல்லலாமே தவிர, அதைப் பொதுவா லோகம்,
கவர்மென்ட், கோர்ட் ஒத்துக்காது. ஆனதுனால், ஒங்க ஆசையைப்
பூர்த்தி பண்ண முடியலியேன்னு எனக்கும் கஷ்டமாத்தான்
இருக்குன்னாலும் அப்படித்தான் சட்டம் கட்டுப்படுத்தறது.
நீங்க இத்தனை அபிமானமா நெனச்சதே வேதரக்ஷண ட்ரஸ்டுக்குப்
பணத்தைக் கொண்டு வந்து கொட்டும்! ஒங்க பணமும் ஒரு நல்ல
சோஷல் சர்வீஸ் ஆர்கனைஸேஷனுக்குப் போய்ச் சேந்து நல்லபடியா
பிரயோஜனமாகணும்னு ப்ரார்த்திச்சுக்கறேன்”- அவருக்கே உரித்தான
ஆழ்ந்த அநுதாபத்துடன் கூறி, அகம் குவித்துச் சிறிது நேரம்
பிரார்த்திக்கிறார்.

அடுத்து அவரது மொழியியல் ஞானம், பன்மொழிப் புலமை
ஆகியவற்றுக்கும் சான்று படைக்கிறார்.

” ‘ஸீப்ரே’-ன்னு சட்டப் பாயின்ட் சொன்னேனே, அதுக்கு ஸ்பெல்லிங்படி
உச்சரி்ப்புப் பாத்தா ‘ஸைப்ரஸ்’னு வரும். ஆனா அது ஃப்ரெஞ்ச்
வார்த்தையானதால, அந்த பாஷையோட லக்ஷணப்படி ஸ்பெல்லிங்
ஒரு தினுஸாவும், உச்சரிப்பு வேறே தினுஸாவும் இருக்கும். இந்த
வார்த்தை ஸ்பெல்லிங்படி ‘ஸைப்ரஸ்’ன்னு ஆகும்.ஆனாலும்
ஸைப்ரஸ் தீவுக்குப் போடற ஸ்பெல்லிங் இல்லை. அந்தத் தீவுக்கு,
C,Y,P,R,U,S-னு ஸ்பெல்லிங் போடறோம். ‘ஸீப்ரே’க்கு C,Y, அப்புறம்
ரெண்டு வார்த்தையை ஒண்ணா சேக்கறப்ப ஸந்தியிலே போடற
ஹைஃபன், ஹைஃபனுக்கு அப்பறம் P,R,E..E, தான் U இல்லே:
U போட்டா ஸைப்ரஸ் தீவுன்னு ஆயிடும்…E க்கு அப்புறம்
கடைசி எழுத்தா S-(CY-PRES). அந்த ‘S’ உச்சரிப்புல வராது.
‘ஸைலன்ட்’ ஆயிடும்.

ஃப்ரெஞ்ச் பாஷைல ‘ஸீ-ப்ரே-ன்னா ‘ரொம்பக் கிட்டே”னு அர்த்தம்.
ஒரு ட்ரஸ்ட் சொத்தை அதனோட லக்ஷ்யத்துக்கு ரொம்பவும்
கிட்டினதான லக்ஷ்யமுள்ள இன்னொரு ட்ரஸ்டுக்குத்தான்
மாத்தணும்னு தெரிவிக்கிறதால அந்த விதிக்கு அப்படிப் பேர்.”   

source::::www.periva.proboards.com

natarajan

Read more: http://periva.proboards.com/thread/455/knowledge-on-laws#ixzz2rfJrmrmS

Message For the Day…” Keep Your Desires Under Control …”

People are deluded by unlimited desires. They live in a dream world, forgetting the Supreme Consciousness. It is very important to keep desires under control and place a ceiling on them. Instead of inordinately spending for our own pleasure, we should offer money for the relief of the poor and needy. Do not make the mistake of thinking that giving away your money for good and noble purposes is all that is needed to practice ceiling on desires. While giving to the needy is good, it is equally important that you do not allow your own desires to continue to multiply; both should happen. You must curtail your desires, as materialistic desires lead to a restless and disastrous life. Desires are a prison. You can be freed only by restraining your wants. Limit them to only what you truly need in life. This is the real meaning of ‘Ceiling on Desires’.   

Sathya Sai Baba