Meet the Hindu who lets Muslims use his shop as a mosque, for free….

‘Kalesaab could have easily earned Rs 1 lakh per month as rent from this place but he gave it to Muslims for free. Secularism in India is alive only because of people like him.’

Image: Deepak Kale. Photograph: Afsar Dayatar.

Bajrang Bali housing society is a rather unusual name for a building that houses a mosque but in a part of Dharavi, known the world over as Asia’s largest slum, that’s where for the last six months the Muslim community has found a temporary prayer area.

All thanks to Deepak Kale, a leather shop owner who owns the property.

When Muslims of Mukund nagar in Dharavi, Sion, in Central Mumbai, were wondering where to hold prayers after their mosque underwent repairs, they turned to Kale.

Kale not only agreed to give them his 2,500 square feet shop on the ground floor of Bajrang Bali housing society for prayers, but also decided to not take any rent from them till the time their mosque is rebuilt.

“Some masjid trustees came to me to ask for my place. I have known these people since my childhood so I gave it them for offering namaaz. Khurshidbhai, who is a masjid trustee, is my childhood friend, I have spent my life with him.

“I didn’t want to take any rent from them because I bought this commercial space in order to sell it, and I had told them that the day I get a customer I will sell it after giving them two months’ notice,” said Kale.

A hundred metres from Bajrang Bali is the Noor Masjid Madarsa Faizaul Quran, the original mosque, where repair work is going on in full swing, with Muslim artisans trying their best to complete the work in two months time.

“In our country we need to respect each other’s faith. Muslims must respect the Hindu faith and vice versa,” adds Kale.

What has surprised Kale and Muslims of the locality is the publicity his simple gesture has received.

“We have been praying at Kalesaab’s place for the last six months. For us it was no news but after one Urdu paper published a report on this, all media people are writing about it,” says Tanvir Azmi, a businessman and resident of Mukund Nagar. “More than 90 percent of Hindus in India are like Kalesaab. He could have easily earned Rs 1 lakh per month as rent from this place but he gave it to Muslims for free. Secularism in India is only alive because of people like him.”

The locality has an equal number of Muslim and Hindu residents. On the left of Bajrang Bali building live the Hindus, while Muslims live on its right. So one side of the road sports green flags, while the other side sports saffron flags.

But not everything is as peaceful as it appears. Three lanes away, a small mob of 200 Hindus and Muslims was ready to take on each other last week over the issue of flying flags but a timely intervention by community elders defused the crisis.

“In a place where small riots break out over minor issues, it is a very big thing that Kalesaab has done. He is a prime example of what Indian secularism is all about,” says Atiullah Choudhary, a businessman who prays regularly at Bajrang Bali society.

Another friend of Kale, Naeem Shaikh, pitches in, “After seeing Kalesaab, I realised one has to work on secularism daily to build bridges between Hindus and Muslims. It is a daily effort. You cannot just say that you are secular and relax in a chair. You have to work for it in society. One mistake we Indians do is that we take secularism for granted, and that must not be done.”

Dharavi witnessed one of the most horrifying riots in Mumbai in 1992-93 and Kale had then taken an active part in saving a lot of Muslim lives.

“I housed around 200 Muslims safely in my leather shop during the 1993 riots. They left only after the situation normalised,” says Kale.

Asked what in his opinion was the one reason that caused riots, Kale says without blinking, “Rumours. There are some people in all communities — be it Hindus, Muslims or Christians — who do not want everyone to live peacefully. They are always up to some mischief and so I feel the government must bring in a law to stop people from spreading false rumours. Till that does not happen, riots will never stop.”

He has a recipe to save secularism, too. “I tell people to keep quiet and work for peace all the time. I feel if my lane is not harmed by communalism, then the country will take care of itself. If my lane is facing communal problems, what can I say about my country? So first keep communal peace in your own lane, and the country will follow suit.”

Syed Firdaus Ashraf / Rediff.com in Mumbai

http://www.rediff.com

natarajan

Why these Aranmula mirrors sell for Rs 1 lakh…..!!!

With fake products making its way into the market, Aranmula’s metal mirror makers are finding new ways to keep the glory of the traditional craft intact, finds Manu A B/Rediff.com

Image: Aranmula mirror reflects a glorious past. Photographs: Manu A B/Rediff.com

The traditional craftsmen of ‘Aranmula Kannadi’ – the handmade metallic  mirrors  made  in a small town in south  Kerala – are fighting a lone battle against counterfeit mirrors in the market.

The mirror’s metal alchemy, which is still a closely guarded secret among 19 craftsmen, got a major recognition with the GI (Geographical Indication) patent tag in 2003, which means that it can only be made in Aranmula by registered members, but counterfeiters who were arrested recently, took advantage of the fact that the metallurgical marvel has  generated huge demand in India and abroad.

Image: Metallic mirrors, made from an alloy of ‘tin and copper’.

These metallic mirrors, made from an alloy of ‘tin and copper’, are part of a 500-year-old cultural lineage and its secret metallic composition is known only to a few remaining families hailing from the  Vishwa Brahmana community  in Aranmula in Pathanamthitta district.

The  mirror is made-to-order and the price ranges from Rs 800 to Rs 100,000 depending on its size. One can choose the size of the mirror and the frame designs, which are made in brass.

Image:  Aranmula Mirror got a major boost when it received the coveted GI status.

Recognising its iconic status, the Kerala government declared that the Aranmula mirror would be the official memento to be presented to important personalities who visit the state.

Metal mirrors, which came into existence from the early 16th century and were made by just few families are now threatened by fake products and machine made ones, which do not last long.

Traditional mirror makers are fighting to keep the glory of the metal mirror alive by adopting technologies like Hologram.

Image: Selvaraj with his magical mirrors.

“Our age-old craft is getting threatened by counterfeiters and unscrupulous agents who make these mirrors with machines or use a different mix of the alloy to make a quick buck. We have received several complaints about defective products as well, Customers should always check for the hologram behind the mirror before buying it,” says A K Selvaraj, president of the Vishwa Brahmana Aranmula Metal Mirror Nirman Society.

Selvaraj’s efforts to protect the ‘Aranmula Kannadi’ led him to form a society of traditional craftsmen. He also took the initiative to get the coveted GI status for the mirror.

Aranmula Kannadi – A metallic wonder

In the corner of his noisy workshop, Selvaraj’s brother Gopalakrishnan is giving final touches to a shiny well decorated mirror. He has been polishing the mirror since a week on a rugged jute cloth laced with oil so that it reflects any image to perfection.

Unlike ordinary mirrors, these metal mirrors reflect the real picture with clarity.

From a young age of 14, Selvaraj has been actively involved with the making of mirrors. He believes that he has ‘inborn’ qualities to make these beautiful mirrors. His family has been carrying forward the tradition of making mirrors since 3 generations – around 100 years.

Image: Sales improved considerably after the Aranmula mirror received the coveted GI tag.

Since I looked weak, my father was always skeptical of whether I can carry forward this tradition of making metal mirrors. It needs a lot of involvement, patience and hours of hard work to make a mirror,” says Selvaraj.

Completely hand-made from a unique alloy of copper and tin, the world-famous metal mirror is now made by 19 registered craftsmen in Aranmula. “We first received a GI certification in 2003. It was a turning point in our business. Sales improved considerably after we received the GI tag. It gives us the sole right to make the mirrors,” says Selvaraj, who also owns the Parathasarthy Handicrafts Centre.

Image: The alloy that turns into shiny mirrors.

A big move to counter fake metal mirrors

Four decades ago, Selvaraj’s father was the only one making metal mirrors. Today there are 19 units, including two run by women making and selling these mirrors.

The Vishwa Brahmana Aranmula Metal Mirror Nirman Society has now taken a tough stand against counterfeiters and plans to work with more rigour to save this traditional craft of Kerala. “Last week, we filed a complaint and closed down a shop which was selling fake mirrors,” says Selvaraj.

Image: Customers must check for this hologram sticker behind the mirror.

The society has submitted a proposal to the government to grant funds to build a common unit to make the alloy so that the mixture remains uniform in all the units. “We are hopeful that the government will take a positive step in helping us preserve this age-old tradition,” explains Selvaraj.

On an average the 19 registered units of the society sell 300 mirrors every month. Two decades ago, they used to wait for months together to sell one mirror but now things have changed for the better. Selvaraj’s store alone sells around 35 pieces every month.

Legend behind the metal mirror

It is believed that eight families who had expertise in temple art were brought to Aranmula from Tirunelveli district in Tamil Nadu.

The artisans who built the famous Parthasarathy Temple in Aranmula found the reflective properties of metal while they were making a crown for Lord Parthasarathy.

The idea of making a mirror from metal seemed like a dream. They, however, could not replicate it for making a mirror. It is believed that a widow from the community Parvathy, had a divine power telling her the secret ratio to make the metal mirror. Hence, the mirror is considered to be divine gift from God.

The art of making the mirror was then passed on to future generations.

Image: Selvaraj with his mother. His father, Arjunan Achari’s photograph in the background.

A gifted family

It is a painstaking and labourious process which needs great perseverance, creativity and dedication.

Selvaraj’s father, V K Arjunan Achari  was a master craftsman who passed on the tradition of making mirrors to Selvaraj and his brother.

“My father was a perfectionist. He used to just show me how to do a certain thing without talking. He wanted us to learn everything by keenly observing the process of making the mirrors.”

Selvaraj and others in the trade face problems of getting skilled labour. More than work, it is a fine art so it needs days of dedicated service.

We face shortage of labour.  With modernisation, jewellery making and making artifacts from brass has come to a standstill. Now, mirror work is the only traditional craft that is left to sustain ourselves. We hope the popularity of the mirrors grows so that this art form will live forever,” Selvaraj says.

In 1962, Arjunan Achari started training other people to make mirrors in order to keep the tradition of Aranmula mirrors alive.

Most of the mirror makers today are either his students or have mastered the art working with him at some point, explains Selvaraj.

Recently, a person who studies palmistry of artists took images of our palms and said there is something distinct and artistic about our family, says Selvaraj.

Making of the mirror

The special kind of mud needed to make the mirror is procured from the paddy field in Aranmula. Ironically, this vast expanse of paddy fields are part of the land acquired for the proposed Aranmula International Airport project, which has been halted after a Supreme Court verdict.

Mud is powered to make a fine paste which is then used to make a mould in circular or square shapes.

Two flat moulds are attached leaving a small gap in between with wax.

After the mould is fully sealed in the form of a bottle, the alloy is placed on the small opening on the mouth of the bottle-shaped mould and sealed with mud and heated in the fire for about 400 degree centigrade for 2-3 hours, the alloy melts and moved into the mould.

Once cooled, the mud covering is broken and a flat piece of metal is taken out. This metal is then cut into circular or oval shapes. After polishing for days together, the blank metal turns into a shiny mirror. All the processes are done manually.

Image: Melted alloy of ‘tin and copper’ is headed in these moulds.

A gift treasured by the world

On the dim-lit walls of Parthasarathy Handicraft Centre, there are photographs of former president APJ Abdul Kalam, Kapil Dev, Sachin Tendulkar receiving the mirrors as a memento during the different events they attended in Kerala.

Selvaraj takes pride in the fact that these finely crafted mirrors were made in his small workshop.

Aranmula, which is also famous for boat races, attracts tourists from India and abroad. Foreigners are more interested in watching the entire process of how the mirror is made, says Selvaraj.

Image: Aranmula is known for boat races.

What makes the Aranmula Kannadi so special

The mirrors are considered to be among the eight auspicious items or that make up a bride’s prized possession. The mirror is believed to bring good luck and prosperity to the people who possess it.

“One customer told me that his daughter got a good marriage proposal after he kept the mirror in his house. Another businessman said he saw an improvement in business after he kept a mirror in his office. Foreigners are amazed by the beauty and like to visit our workshop to see every process of how the mirror is made. The British Museum in London too has Aranmula mirror in its collection.

 

mage: Aranmula Kannadi is a treasured gift.

“Apart from work on the frames, the fascinating aspect is that the mirror is hand-made. Right from casting to finishing, it requires intensive labour. It’s hard to find trained workers these days and material costs have increased a lot, but we are hanging on because this is what we’ve been picked to do,” says Selvaraj.

He supplies the mirrors in bulk to government and private organisations as the ‘Aranmula Kannadi’ is a favourite gifting option during conferences and big events.

Taking a piece of paper, Selvaraj explains the difference between ordinary mirror and the metallic mirror, “In an ordinary mirror, when you touch a piece of paper on the surface of an ordinary mirror, there appears a gap between the object and the image, whereas in the Aranmula metal mirror the paper and its reflection actually touch and there is no gap  between the images.”

Image: Customers must check the product for the hologram.

Will it survive the test of time?

With fake products and machine-made mirrors making its way into the market, an age-old art form is under threat.

“If people get cheated with inferior products, then our products will lose its brand value. It’s our duty to preserve and protect this amazing craft for generations to come. We now check every piece of mirror made by society and give hologram stickers. Customers must check the product for the hologram and also carefully look at the mirror to see if there are any distortions, points out Selvaraj.

As president of the society, Selvaraj makes sure the mirrors certified are perfect before giving it a hologram mark.

Moving towards a more integrated and foolproof method to check corruptive practices, Selvaraj and 18 members of the society have decided to make the alloy at a common workshop so that all the artists in the society get the right proportion of the alloy to make mirrors.

“If we use the accurate proportion of tin and copper, the real hand-made metal mirror will crack if it falls down, whereas a spurious one will not break if it falls but will turn dark after a few years,” explains Selvaraj.

The government has assured them support to build the industry on a strong footing. “With government’s help, we can jointly work towards saving the Aranmula  mirror from the hands of unscrupulous agents, improve its brand value and build a bright future for this traditional art.”

Source….Manu A.B. …www.rediff.com

natarajan

1886 Benz replica makes arduous trip from Coimbatore to Chennai….!!!

Except for a rear-mounted engine that put out a feeble .9 hp, there was little to tell between a horse carriage and the Benz Motorwagen. When it arrived in 1886 on three wheels, it was hailed as the first horseless carriage.

It has gone down in automobile history as the first car. It has another first to its credit. It is the first automobile to be taken out on a long journey. In 1888, Bertha Benz, wife of Karl Benz, who invented this odd-looking car by today’s standards, drove it from Mannheim to Pforzheim in Germany, covering over 190 km.

A replica of the 1886 Benz Motorwagen, made by Gedee Technical Training Institute and a key attraction at the Gedee Car Museum in Coimbatore, arrived at the city. This trip would, however, not detract from the greatness of Bertha’s.

C.S. Ananth, honorary consultant to the Gedee project to create Benz Motorwagen, says, “Bertha undertook that daunting trip when nobody trusted a vehicle that had an engine.”

According to G.D. Gopal, trustee of Gedee Car Museum, the features of the original car have been conscientiously retained. For example, the engine, just as feeble as ever, runs on benzene.

This car is one of the many Benz Motorwagen replicas that have been made at the Gedee institute.

“Last year, 21 students of the institute studied the parts of a replica that had been bought and dismantled; and then they set about making replicas of this iconic car themselves,” says Mr. Gopal.

Source….www.thehindu.com

natarajan

சாண வறட்டி விற்பனை: ‘ஆன்லைனில்’ அமோகம்!

நம் கிராமங்களில் பயன்பாட்டில் இருந்து, மறைந்து போன சாண வறட்டிக்கு, வெளிநாடுகளில் அமோக வரவேற்பு கிடைத்துஉள்ளது. ‘ஆன்லைன்’ விற்பனையிலும் கொடி கட்டிப் பறக்கிறது.

இந்தியாவில், அடுப்பு எரிக்க விறகுக்கு அடுத்தபடியாக, மாட்டுச் சாணத்தில் தயாரான வறட்டிகள், அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன. வீட்டில் மாடு வளர்க்காதவர்கள், அவற்றை விலைக்கு வாங்கி பயன்படுத்தி வந்தனர்.ஆனால், காஸ் சிலிண்டர் அறிமுகமான பிறகு, வறட்டியின் பயன்பாடு, படிப்படியாக குறைந்து, இப்போது மறைந்தே போய் விட்டது. யாகங்கள், ஹோமங்களுக்கு மட்டுமே இப்போது வறட்டிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.அதேபோல், வெளிநாடுகளில் வாழும் இந்தியர்கள் இப்போது, வறட்டி பயன்படுத்த துவங்கியுள்ளனர். ஆன்லைன் மூலம் வறட்டி வாங்கி உபயோகிக்கின்றனர்.
வெளிநாடுகளில் வசித்தாலும், மரபுகளை பின்பற்றிவரும் பலர், பூஜை, ஹோமம் போன்றவற்றை நடத்துகின்றனர். அவர்களின் தேவையை உணர்ந்த, ஆன்லைன் வர்த்தக இணைய தளங்கள் சில, வறட்டிகளை விற்பனை செய்ய துவங்கியுள்ளன.இதை பார்த்த நமது ஊர் மக்களும், ஆன்லைனில் வறட்டிகளை ஆர்டர் செய்யத் துவங்கியுள்ளனர். நான்கு வறட்டிகள், 40 ரூபாய்க்கு விற்கப்டுகின்றன. இதை, ஏராளமானோர் விரும்பி வாங்குகின்றனர்.

அமெரிக்காவில் இருந்து இயங்கும், ‘அமேசான்.காம்’ வர்த்தக இணைய தளம், இதை வெளிநாட்டில் சப்ளை செய்யும் நிறுவனங்களில் ஒன்றாக திகழ்கிறது.இதைப் பார்த்து, இந்திய இணைய தளங்களும், வறட்டி விற்பனையில் களம் இறங்கியுள்ளது. cowdungcake sale

என்று, டைப் செய்து, இணையத்தில் தேடினால், விற்பனை செய்யும் இணைய தளங்களை கண்டறிந்து, வறட்டிகளை வாங்கலாம்.

Source….www.dinamalar.com

natarajan

ஶ்ரீரங்கம் கோயில் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் இங்கே…

பூ லோக வைகுண்டம் எனப் போற்றப்படும் ஸ்ரீரங்கம் (திருவரங்கம்), 108 வைணவத் தலங்களுள் முதன்மையானது. வைணவர்கள், ‘கோயில்’ அல்லது ‘பெரிய கோயில்’ என்று குறிப்பிட்டால் அது ஸ்ரீரங்கம் ஆலயத்தையே குறிக்கும். ஆழ்வார்கள் அனைவராலும் பாடப் பெற்ற வைணவத் தலம் இது மட்டுமே. ஸ்ரீரங்கம் ஆலயம் அமைந்துள்ள இடத்தின் பரப்பளவு சுமார் 156 ஏக்கர்.

உலகத்தின் எந்த மூலையில் இருந்தும் திருவரங் கம் இருக்கும் திசையை நோக்கி வணங்கினாலே போதும்; இந்தத் தலத்துக்கு நேரில் வந்து, இங்குள்ள சந்திர புஷ்கரணியில் நீராடி திருவரங்கனை தரிசித்த பலன் கிடைக்கும்.

ஒரு முறை கங்கை, காவிரி, யமுனை உட்பட புண்ணிய நதிக் கன்னியர்கள், இமயமலை அடிவாரத்தில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர். அப்போது வான்மார்க்கமாக சென்ற கந்தர்வன் ஒருவன், இவர்களைப் பார்த்து வணங்கினான். உடனே, ‘கந்தர்வன் வணங்கியது தன்னையே!’ என்று நதிக் கன்னியர் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குள் வாதிட்டனர். இது வீண் விவாதம் என்றுணர்ந்த சிலர் விலகிக் கொள்ள… காவிரியும், கங்கையும் மட்டும் விவாதம் தொடர்ந்தனர். முடிவை தெரிந்து கொள்ள திருமாலை நாடினர். அவர், ‘‘கங்கை என் திருப்பாதத்தில் தோன்றியவள் ஆதலால் அவளே பெரியவள். கந்தர்வனின் வணக்கம் அவளையே சாரும்!’’ என்றார். இதனால் வருந்திய காவிரி, தான் கங்கையை விட மேன்மை நிலை பெற வேண்டும் என்று திருமாலைக் குறித்து தவம் இருந்தாள். அதனால் மகிழ்ந்த பகவான் அவள் முன் தோன்றி, ‘‘எதிர்காலத்தில் நான் உன் மடியில் சயனிப்பேன். அப்போது நீ கங்கைக்கு மேற்பட்டவளாவாய்!’’ என்றருளினார்.

அதன்படியே பிற்காலத்தில் காவிரியின் மத்தியில் ஒரு தீவும், சந்திர புஷ்கரணியும், அனந்த பீடமும் தோன்றின. ஆற்று நீர் சூழ மத்தியில் அமைந்துள்ள பகுதிக்கு அரங்கம் என்று பெயர். அதன்படி இந்த தீவு, இரு ஆறுகளின் (காவிரி மற்றும் கொள்ளிடம்) மத்தியில் இருப்பதாலும் லட்சுமி கடாட்சத்துடன் திகழ்வதாலும் ஸ்ரீரங்கம் அல்லது திருவரங்கம் எனப் பெயர் பெற்றது.

திருவரங்கத்தில் பாயும் காவிரி நதி, பரம பதமான ஸ்ரீவைகுண்டத்துக்கு வெளியே ஓடும் ‘விரஜா’ நதிக்கு ஒப்பானது.

பெயர், கோயில், பெருமாள், தாயார், ஊர், தளிகை, வாத்யம், மற்றும் பலகாரங்கள் அனைத்தும் ‘பெரியது’ என்று ஏற்றிச் சொல்லப்படும் பெருமை இந்தத் தலத்துக்கு மட்டுமே உண்டு.

இங்குள்ள மூலவர் ரங்கநாதர் என்றும் பெரிய பெருமாள் என்றும் திருநாமங்கள் உடையவர். உற்சவ மூர்த்தியான ரங்கராஜர், நம்பெருமாள் என்றும் அழகிய மணவாளன் என்றும் போற்றப்படுகிறார். ஸ்ரீரங்கம், நவக்கிரகங்களில் ஒன்றான சுக்கிர க்ஷேத்திரமாகவும் கருதப்படுகிறது
வலக்கை திருமுடியைத் தாங்க, இடக்கை மலர்ப்பாதத்தை சுட்டிக் காட்ட தெற்கு முகமாக இலங்கையை நோக்கியபடி அருள் பாலிக்கிறார் மூலவர் ஸ்ரீரங்கநாதர்.

திருவரங்கத்தில் இருக்கும் ‘ரங்க விமானம்’ ஆதியில் தானாகவே உருவானது. இதைச் சுற்றி 24 கி.மீ. தூரத்துக்குள் எங்கே இருந்தாலும், முக்தி நிச்சயம். இந்த விமானம் பொன்னால் வேயப்பட்டு ‘ஓம்’ என்கிற பிரணவ வடிவில் அமைந்துள்ளது. இந்த தங்க விமானத்தில் உள்ள பரவாசு தேவர், கையில் கிண்ணத்துடன் காட்சியளிக்கிறார். அந்தக் கிண்ணம் அவரின் வாயை நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருப்பதாக வும், அது வாயருகில் சென்று சேர்ந்தால் உலகம் அழியும் என்றும் ஒரு நம்பிக்கை நிலவுகிறது.

பங்குனி மாதம், வளர்பிறை, சப்தமி திதி, சனிக்கிழமை அன்று சந்திரன் ரோகிணியிலும், குரு ரேவதியிலும் இருக்கும்போது திருவரங்கன் இங்கு வந்து சேர்ந்தார்.
பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பிரம்மா மகாவிஷ்ணுவை நோக்கித் தவம் இருந்து, பாற்கடலிலிருந்து பெறப்பட்டது ரங்க விமானம். நான்கு வேதங்களையும் பிரம்மா இந்த விமானத்தின் முன் ஓதியிருக்கிறார். ரங்க விமானத்தில் அர்ச்சா ரூபமாக அவதரித்த ஸ்ரீரங்கநாதரை இக்ஷவாகு மன்னர் தன் குல தெய்வ மாக அயோத்தியில் வைத்து பூஜை செய்து வந்தார். இக்ஷவாகு வம்ச குலத் தோன்றலான ராமபிரான், சீதையை மீட்க உதவிய விபீஷணனுக்கு ரங்கநாதர் விக்கிரகத்தை பரிசாக அளித்தார். விபீஷணன் இலங்கைக்கு எடுத்துச் செல்லும் வழியில் தர்ம வர்மா என்னும் சோழ மன்னனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க மூர்த்தத்தை காவிரி நதியின் கரையில் தன் அரசான இலங்கையை நோக்கி அருள் தரும் முகமாக பிரதிஷ்டை செய்ததாக ரங்க மகாத்மியம் கூறுகிறது.

தர்மவர்மனின் காலத்துக்குப் பிறகு ஒரு முறை காவேரியில் வெள் ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடியது. அதன் காரணமாக ஸ்ரீரங்கத்தில் கோபுர உச்சி வரை மணல் மேடிட்டு மூடி யது. காடுகள் உண்டாகி ஸ்ரீரங்கம் கோயிலும், அதன் பிராகாரங்களும் புதைந்தன.

ஒரு நாள்… சோழ மன்னன் ஒருவன் வேட்டையாட வந்து, ஒரு மரத்தின் அடியில் ஓய்வெடுத்தான். அப்போது மரத்தின் மேலே இருந்து ஒரு கிளி, ஸ்ரீரங்க விமானத்தைப் பற்றியும் ரங்கநாதப் பெருமாளைப் பற்றியும் (ஸ்லோகமாகச்) சொன்னது.
அதைக் கேட்டு வியந்த மன்னன் ஆட்களைக் கொண்டு அங்கே தோண்டிப் பார்த்தான். பலனில்லை. அன்றிரவு அவன் கனவில் திருவரங்கர் காட்சி கொடுத்து, தான் அங்கே பூமியில் புதையுண்டு கிடப்பதை அறிவித்தார். அரங்கன் சொன்னதை அறிந்த அரசன் காட்டை அழித்து, மணலை நீக்கினான். கோயில் வெளிப்பட்டது. திருவீதி உட்பட அனைத்தையும் முதலில் இருந்தபடியே நிர்மாணித்தான். தன் நினைவுச் சின்னமாகக் ‘கிளி’ மண்டபத்தைக் கட்டி, திருப்பணிகள் பலவற்றையும் செய்தான். கிளியைக் கண்டு அதன் வாக்கின் மூலம் இறையருள் பெற்ற இந்த மன்னன் ‘கிளிச்சோழன்’ எனப்பட்டான்.

ஸ்ரீரங்க விமானத்தின் வெளியில் விக்னேசுவரர் இருந்து காவல் புரிகிறார். கீழ்ப்பக்கத்தில் மகா விஷ்ணுவின் யோக மாயையான துர்கை இருக்கிறாள். ஸ்ரீரங்க விமானத்துள்ளே ஆதிசேஷன் மீது பள்ளி கொண்டிருக்கிறார் ஸ்ரீரங்கநாதர்.

ஆலயத்தில் உள்ள கோபுரங்கள் 21. திருவரங்கத் திருத்தலம் பற்றி அகநானூறு, புறநானூறு மற்றும் சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.

 

கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9-ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்லவ அரசர்கள், 10-ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ அரசர்கள், கி.பி.1223-25-ல் கலிங்க அரசர்கள், 1225-ல் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன், 14-ஆம் நூற்றாண்டில் ஹொய்சாள மன்னர்கள், 17-ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 18-ஆம் நூற் றாண்டுகளில் விஜயநகர ராஜா மற்றும் மதுரை நாயக்கர், தஞ்சை நாயக்கர்கள் முதலானோர் இந்தக் கோயிலின் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களைக் கட்டியும், பழுதுபார்த்தும் வந்துள்ளனர்!

அரங்கநாதரைச் சுற்றி இருக்கும் ஏழு (ஸப்த) பிராகாரங்களும் ஏழு (ஸப்த) லோகங்களாகக் கருதப் படுகின்றன. பொதுவாக ஆலயம், அதைச் சுற்றி ரத வீதிகள் என ஒரு நகரம் அமைந்திருக்கும். ஆனால், வீதிகளே பிராகாரங்களாக, நகரை தனக்குள் கொண்டிருக்கும் ஆலயம் இது.

7-ஆம் பிராகாரம் மாட மாளிகை பிரதட் சணம் எனப்படுகிறது. இந்த பிராகாரத்தின் தெற்கு வாயிலாக இருந்த மொட்டை கோபுரம் அகோபில மடம் 44- வது பட்டம் அழகிய சிங்கர் ஜீயரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோபுரத்தின் உயரம் 236 அடி. உலகிலேயே அதிக உயரமானது.

7-வது பிராகாரத்தில் விஜய நகர சமஸ்தான அரண்மனை இருந்தது. 16-ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சுதராயர், திருவனந்தபுரத்தின் மீது படையெடுத்தபோது, இந்த அரண்மனையைக் கட்டினார். அப்போது தன் மைத்துனனைப் படைகளுடன் திருவனந்தபுரம் அனுப்பினார். அவன் வெற்றி யுடன் திரும்பும் வரை ஸ்ரீரங்கத்திலேயே தங்கி இருந்தார் அச்சுதராயர். ஒரு முறை கிருஷ்ண ஜயந்தி உற்சவத்தின் போது ஸ்ரீரங்க நாதனும், கிருஷ்ண பரமாத்மாவும் திருவீதிவுலாவாக எழுந்தருளினர். தனது அரண்மனைக்கு முன்னால் ஸ்வாமிக்கு ஓர் உபயம் ஏற்படுத்தி னார் அச்சுத ராயர். அதற்காக ஏராளமான மானியங்களை ஏற்படுத்தினார். அந்த உபயம் இன்றும் தொடர்கிறது. (அரண் மனை இருந்த இடத்தில் பின்னர் ‘வாணி விலாஸ் பிரஸ்’ செயல்பட்டது. ஏராளமான ஞான நூல்களை வெளியிட்ட அந்த அச்சகம் இப்போது அங்கு இல்லை. அங்கு அச்சுதப்பர் ஏற்படுத்தி வைத்த உபயம் இன்றும் நடக்கிறது).

ஸ்ரீரங்கத்தின் சந்திர புஷ்கரணியைச் சுற்றி அதன் அங்கமாக தெற்கே- அசுவ தீர்த்தம், தென் கிழக்கில்- ஜம்பு தீர்த்தம், கிழக்கே- பில்வத் தீர்த்தம், வடமேற்கே- வகுள தீர்த்தம், வடக்கே- கதம்ப தீர்த்தம், வடகிழக்கில்- ஆம்ர தீர்த்தம், மேற்கே- புன்னாக தீர்த்தம், தென்மேற்கே- பலாச தீர்த்தம் ஆகிய எட்டு தீர்த்தங்கள் உள்ளதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

நூற்றுக்கணகான சந்நிதிகள் உள்ள இந்த ஆலயத்தில் கோதண்ட ராமர், பரமபதநாதர், பெரிய வீர ஆஞ்சநேயர் சந்நிதிகள் சிறப்பானவை.

தாயார் சந்நிதிக்கு செல்லும் வழியில் அரங்கனுக்கே வைத்தியம் செய்யும் விதமாக ஸ்ரீமந் நாராயணனே தன்வந்திரியாகக் காட்சியளிக்கிறார். கையில் அட்டைப் பூச்சி, அமிர்த கலசம் இவற்றுடன் தரிசனம் தரும் இவரை வழிபட்டால் தீராத நோயும் தீருகிறது.

சாதாரணமாக எல்லாச் சந்நிதிகளின் மேலும் விமானம் அமைப்பது மரபு. ஆனால் தன்வந்திரி வைத்திய ராக இருப்பதால் நோயாளிகள், வியாதியஸ்தர்கள் அவரிடம் வருவார்கள் என்பதால் ஆகம விதிகளின்படி அவர் சந்நிதிக்கு மேல் விமானம் கட்டப்படவில்லை.

உள் ஆண்டாள் சந்நிதிக்கு அருகிலும் வேணுகோபாலர் சந்நிதி மண்டபத்திலும் அழகிய சிற்பங்கள் பல காட்சி அளிக்கின்றன. வைணவ ஆச்சார்யர்யரான ஸ்வாமி வேதாந்த தேசிகன் சந்நிதி தனி ஆலயமாகத் தாயார் கோயில் அருகே அமைந்துள்ளது

இங்குள்ள கருட பகவான் மிகப் பெரிய உருவத்துடன் கூரையை முட்டியவாறு அமர்ந்துள்ளார்.
கம்ப ராமாயணம் அரங்கேறிய போது அதை அங்கீகரிக்கும் விதமாக சிரத்தை அசைத்து அதன் பெருமையை உலகுக்கு எடுத்துக் காட்டியவர் ஸ்ரீரங்கத்தில் அருள்பாலிக்கும் மேட்டு அழகிய சிங்கர்.
முன்னொரு காலத்தில் வங் காள அரசன் பெரும் செல்வத்தை ரங்கநாதருக்குக் காணிக்கையாக அளித்தான். ரங்கநாதர் அவற்றை பெற்றுக் கொள்ளாததால் அந்த தனம் வாசலிலேயே வைக்கப்பட்டது. அதை வடக்கிலிருந்து வந்த ஆரியர்கள் காவல் காத்தனர். அதனால் அந்த வாசல் ஆர்யபடாள் வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பாண்டிய மன்னர்களில் சிறந்தவனான சுந்தர பாண்டியன் காணிக்கையாக அளித்த கிரீடம் பாண்டியன் கொண்டை என்று இன்றும் சிறப்பாக நம்பெருமாளுக்கு அணிவிக் கப்படுகிறது.
வைணவ அந்தணர்களில் அரையர் என்பவர்கள் பரம்பரை பரம்பரையாக நம்பெருமாள் முன்பு நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்த பாடல்களை இசைத்து அதற்கேற்ப நடனம் செய்வார்கள். அதற்கு அரையர் சேவை என்று பெயர்.

ஸ்ரீரங்கம் ஆலயத்தின் நிர்வாகம், கோயிலொழுகு ஆகியவற்றை சீர்ப்படுத்திய பெருமை வைணவ ஆச் சார்யரான ராமானுஜரையே சாரும். 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து வைணவ சம்பிரதாயத்துக்குத் தொண்டு புரிந்த ராமானுஜர் கி.பி 1137-ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீரங்கத் தில் பரமபதம் அடைந்தார்.

ஸ்ரீ ராமானுஜர் தன் உடலோடு சந்நிதி கொண்டது இங்குதான். இங்கு ஸ்ரீராமானுஜர் பத்மாசன கோலத்தில் தரிசனம் தருகிறார். இன்றும் அவரது சிகை மற்றும் நகங்கள் தரிசனம் செய்யக் கிடைக்கின்றன. வருடத்துக்கு இரு முறை பச்சை கற்பூரம், குங்குமப் பூ போன்றவை விழுதாக அரைத்து அவருக்குப் பற்றாக உடலில் பூசப்படுகின்றன.

ஆழ்வார்களில் தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார், திருப் பாணாழ்வார் ஆகியோர் இங்கு மட்டுமே தொண்டு புரிந்து வாழ்ந்தவர்கள்.

நாதப்பிரம்மம் தியாகராஜ ஸ்வாமிகள் ஸ்ரீரங்கநாதரை தரிசித்து அவர் மேல் கீர்த்தனைகள் பாடியுள்ளார்.

கி.பி. 1331-ல் மாலிக்காபூர் படை யெடுப்பின்போது அரங்கன் விக்கிரகம் பக்தர்களால் வெளியே எடுத்துச் செல்லப் பட்டது. அரங்கன் திரும்பவும் ஸ்ரீரங்கம் வந்து சேர்ந்தது 1371-ஆம் ஆண்டு.
திருவரங்கனின் விக்கிரகம், இரண்டு வருடங்கள் டெல்லியில் இருந்ததாக வரலாறு. அப்போது அரங்கனின் அழகில் மயங்கி அவனுக்காகத் தன் உயிரையே கொடுத்த தில்லி சுல்தானின் மகளுக்காக ஆலயத்தில் ஓர் இடம் அளித்துள்ளார்கள். துலுக்க நாச்சியார் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் அவளுக்காக அரங்கன், ரொட்டி, வெண்ணெய், பருப்பு, கிச்சடி ஆகிய வட இந்திய உணவு வகைகளை நைவேத்தியமாக ஏற்கிறார்.

இங்கு உத்திரை வீதியில் இரண்டு பிரம்மோற்சவங்கள் சித்திரை வீதியில் இரு பிரம்மோற்சவங்கள் என வருடத்தில் நான்கு பிரம்மோத்சவங்கள் நடைபெறுகின்றன.

ஆண்டு தோறும் வைகுண்ட ஏகாதசி அன்று ரத்னாங்கி அணிந்து உலா வரும் நம்பெருமாளை, படி தாண்டாத தாயார் தனது கோயிலிலிருந்து ஐந்து குழிகளிலும் தன் ஐந்து விரல்களை வைத்து மூன்று வாயில்கள் வழியாகக் கண்டு மகிழ்வாராம். அதைக் குறிக்கும் விதமாக தாயார் செல்லும் வழியில் ஐந்து குழிகள் தரையில் உள்ளன.

வைகுண்ட ஏகாதசி அன்று மூலவர், தசா வதாரம் சித்திரிக்கப்பட்ட முத்தங்கி அணிந்து காட்சி தருகிறார்

இங்கு ஒரு வருடத்தில் 114 நாட்கள் விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

எல்லாப் பெருமாள் கோயில்களிலும் மூலவருக்கு ஆனி ஜ்யேஷ்டாபிஷேகத்தன்று மட்டுமே தைலக் காப்பு சாத்தப்படும். ஆனால், ஸ்ரீரங்கத்தில் மட்டும் இத்துடன் கூட ஆவணி பவித்ரோற்சவத்தின் இறுதி நாளிலும் தைலக்காப்பு சாத்தப்படும். எனவே, ஸ்ரீரங்க நாதருக்கு மட்டும் இரு முறை தைலக்காப்பு.

ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் புதையுண்ட யானை சிலை…!

கும்பாபிஷேகத்திற்காக ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயிலில் சில மாதங்களாக கோயிலை புதுப்பிக்கும் பணி நடைபெற்று வந்தது . இதில் தொல்லியல் துறையும் இணைந்து செயல்பட்டு வந்தது .

கோயில் கோபுரங்களுக்கு வண்ணம் பூசுவது, கோயில் சிற்பங்கள், மண்டபங்களை புதுப்பிப்பது என வேலைகள் நடைபெற்றன…இந்நிலையில் கோயிலில் பல இடங்கள் சுமார் ஏழு அடிக்கும் மேலாக மண்ணால் மூடப்பட்டு இருந்தது.

அனைத்தையும் தொல்லியில் துறையின் துணையோடு ஶ்ரீரங்கநாதர் கோயில் அப்புறப் படுத்தியுள்ளனர். அப்போது மண்ணில் புதையுண்ட யானை சிலை, தேர் சிற்பங்களில் தேரின் சக்கரங்கள் என பல சிற்பங்கள் வெளிவந்திருக்கின்றன..

திருப்பணி வேலை யாவும் முடிந்து , ஸ்ரீரங்கம் கோயில் மஹா கும்பாபிஷேகம் செப்டம்பர் 9 2015 நிறைவேறியது.

Source….

இ.ராஜவிபீஷிகா.

படங்கள்: என்.ஜி.மணிகண்டன்  …..www.vikatan.com

Natarajan

 

 

The World’s Most Dangerous Walkway Has Just Reopened……..

Caminito Del Rey

Do you like hiking? Enough to cross a bridge suspended around 350 feet above a river? If so, hiking one of the world’s most dangerous trails, El Caminito del Rey or “The King’s Little Path,” is your next adventure.

Caminito Del Rey Looking Out

A narrow walkway along the steep cliffs of southern Spain, El Caminito was completed in 1905 to link two hydroelectric dams near Málaga, Andalusia. In 1921, King Alfonso XIII presided over the opening of the “little path,” and he liked it so much that he walked across it himself. This was a historical moment, as electricity had arrived in Spain just a few years before that, and the second Industrial Revolution was changing lives throughout the country and Europe writ large.

Locals regularly traversed El Caminito throughout the century. The suspended walkway allowed children to go to school every day, and enabled their parents to visit the nearest village for groceries or see friends. Unfortunately, for all the people who trod the path, no one was formally responsible for maintaining it, and the king’s tiny road was eventually left to rot.

A1 36355091.jpg

Over the last 30 years, the path’s floorboards and crossbeams fell to the river, presenting a literal impasse for its otherwise regular travelers. Intrepid climbers, however, kept crossing its floorless platforms every weekend — sometimes yielding fatal results.

Indeed, after five Caminito trekkers died in 1999 and 2000, local authorities officially closed the path. Anyone seen daring the Caminito would receive a fine.

Caminito Del Rey Foot

But now the king’s way has reopened.

Following a year’s worth of restoration efforts, El Caminito reopened to the public in March 2015. The five mile-long pathway, whose meandering path takes approximately three to four hours to walk, goes along the Garganta del Chorro gorge in the gorgeous Costa del Sol region, which is best known for its beaches and fantastic year-round weather.

Only 600 people can access the path each day, which is open from Tuesday to Sunday, weather permitting. Unsurprisingly, these slots have been booked for months in advance, as the path provides coastal views as spectacular as they were 100 years ago.

While entry is currently free, in March 2016 guests must part with six euros (about $7, purchasable online) in order to wander Caminito.

There is no need to have the strength of Iron Man to cross El Caminito, but those who suffer from vertigo are discouraged from visiting. Now, however, there are railings, and you will be given a helmet before entering the pathway. Enjoy the trek!

In April 2014, Thrillseekers Anonymous visited El Caminito and recorded that experience. Watch it below (if you dare):

Teresa Cantero

Teresa Cantero is a freelance journalist and former Fulbright scholar now based in Spain. She has an M.S. in Global Affairs from New York University and a Bachelors in Journalism from the Universidad de Navarra.
Source….www.all-that-is-interesting.com and http://www.youtube.com
Natarajan

When Sayali, a Cobbler’s Daughter, Ran Barefoot and Won Gold ….

Sayali, a cobbler’s daughter, ran a 3000 meter race barefoot and won a gold medal. She grabbed the top spot despite facing the challenge of running without shoes on a hot synthetic surface.

They say the brightest of stars shine on the darkest of nights. And Sayali, the daughter of a cobbler in Mumbai, has proved this right.

She participated in a 3000-metre run at the school level, ran without shoes, and won a gold in the race.

sayali

She completed the race in 12:27.8 seconds in the Under-17 event at the District Sports Office inter-school athletic championships.

Her father, Mangesh, who repairs old shoes to feed his family, makes about Rs. 3000-10,000 a month. Whatever he earns goes towards the education of his two daughters.

Sayali, who is studying in Class 9, trained barefoot at the Naigaon Police Ground track. Used to practicing on mud, Sayali faced difficulties in running on a rough and hot synthetic surface for the actual race.

Aiming to just finish the race, Sayali did not expect to win a medal. In spite of several challenges, she managed to win the gold and make her parents proud. Mangesh wanted to watch her race but could not go due to his work. He encourages both his daughters to succeed in life and wants to see Sayali represent the country one day.

Source…Shreya Pareek…www.thebetterindia.com

Natarajan

These Students Don’t Throw Used Milk Packets in the Garbage. They Take Them to School Instead…

Students of one school in Goa wanted to save the environment and do their bit to reduce the increasing plastic waste in their area. Thanks to Goa Dairy, they found a brilliant way to do so and continue with the initiative to this day.

Goa, one of India’s favourite tourist destinations, has been struggling with the issue of improper garbage disposal for many years now. While the state is trying to find solutions, some students in a remote part of Goa are proactively working to tackle this problem in the best possible manner.

At a school located in Sakhali, North Goa, students have found a way to curb the increasing plastic waste that was getting accumulated in the form of milk packets in their neighbourhoods.

school

Picture for representation only. Photo Credit: Wikimedia 

In 2013, Rudraksh Kanekar and Yusuf Karol, two students of Class VII in Progress High School, Sakhali, contacted the Goa state cooperative milk producers’ union (Goa Dairy), looking for an effective way to dispose of these packets. They were accompanied by their teacher, Umesh Sarnaik.

The dairy informed them that it was launching a waste management system – people who handed over 100 used milk packets to the dairy would be given one free milk packet in return. This was a decade old system. But this time, it was being launched with a revised feature that educational institutions could participate in the scheme as well.

Under the scheme, schools or colleges could open an account with Goa Dairy. And every time, in return for the 100 used milk packets, the money equivalent to one fresh milk packet would be credited to that account. The accumulated sum could then be used by the educational institutions to order milk or any other milk products during events like sports, annual meetings, etc.

In April 2013, Progress High School became the first school to be a part of the initiative, and was soon followed by 120 other educational institutes. Today, about 50 institutions continue to regularly supply milk packets to Goa Dairy.

According to the managing director of Goa Dairy, N C Sawant, the scheme helps inculcate good habits in children and teaches them the importance of keeping their environment clean.

Progress High School has consistently been part of this initiative and continues to supply milk packets to Goa Dairy to date.

Students are asked to bring used milk packets from their homes at the end of each month. A sub-in-charge in every class collects the packets and records how many were brought in and by whom. Some students are also involved in the process of washing, drying and bundling the packets.

The initiators of the program, Rudraksh and Yusuf, maintain digital records of all the students. Each student is given a target of collecting 365 empty milk packets in one academic year. The school collects about 2,000 packets every month.

“We collect empty packets not only from our homes but from our neighbours, relatives and nearby hotels. We have collected almost 27,000 milk packets till date and are happy that the project is growing,” Rudraksh told the Times of India.

Goa Dairy supplies about 85,000 litres of milk to the state each day, generating an average of 1,70,000 milk packets. The packets are then sent to scrap dealers.

Source…..Tanaya Singh….www.the betterindia.com

Natarajan

How Devotees are Keeping Narmada Clean and Feeding Poor Kids at the Same Time…..

Officials in the Hoshangabad district of Madhya Pradesh have asked devotees to donate coconuts to malnourished kids instead of offering them to the river. This step will not just help poor kids but will also prevent pollution in the river.

District collector Sanket Bhondwe came up with the idea and advised devotees to donate coconuts to malnourished children instead of offering them to the water body.

Besides preventing river pollution, the move will also prevent local vendors from re-collecting and re-selling the unbroken coconuts offered by devotees.

narmada

Photo: Maheshbasedia/Wikipedia

Devotees congregating at the Narmada river welcomed the move and donated over 1,000 coconuts for poor kids on the first day of the initiative itself.

These coconuts were collected and distributed to the local anganwadis in and around the district. Officials aim to collect about 5,000 coconuts in the next two days.

Though the initiative has been welcomed by the devotees, local vendors have been opposing the move, accusing the officials of hurting religious sentiments.

However, plans are afoot to implement coconut collection on an even larger scale during the nine-day-long Navratri festival where more than 5 lakh coconuts are offered to the Narmada river.

Source….Shreya Pareek….www.thebetterindia.com

Natarajan

Kailash Satyarthi Will Be First Indian to be Awarded Harvard “Humanitarian of the Year” Award …

The first Indian to receive the prestigious “Humanitarian of the Year” award by Harvard Foundation this year is none other than Nobel Peace Prize winner Kailash Satyarthi.

Indian Nobel Laureate Kailash Satyarthi has been selected for the “Humanitarian of the Year” award by the Harvard Foundation.

Winner of the Nobel Peace Prize last year for his decades long campaign for protecting child rights, Satyarthi will be the first Indian to be awarded this title.

satyarthi

Photo Credit: Pierre Albouy/Flickr

He will receive the award today, Oct. 16, 2015, at a ceremony at the Harvard University campus in Cambridge.

According to the university website, “Each year, the Harvard Foundation of Harvard University presents the Humanitarian Award to an individual whose works and deeds have served to improve the quality of our lives and have inspired us to greater heights.”

The award was instituted in 1984 and past honorees include Martin Luther King Sr., United Nation’s Secretary-General Ban Ki Moon, his predecessor Kofi Annan, Lionel Richie, and Sharon Stone, among many others.

Kailash Satyarthi, who started the Bachpan Bachao Andolan as a Delhi based non-profit, has been working for the rights of children in India since 1980, and his organization has rescued over 80,000 children from 144 countries, from forced labour, trafficking and slavery.

“We believe that your notable contributions to Indian child rights deserve special recognition,” wrote S. Allen Counter Jr., director of the Harvard Foundation, in a letter to Mr. Satyarthi inviting him to the ceremony held in his honour.

This is how he was welcomed to Boston:

Our guest of honor, Kailash Satyarthi was welcome by Harvard Foundation Senior intern, Irfan Mahmud ’16 at the Boston Logan Airport this morning.
Join us! Friday October 16th | Memorial Church | 5PM
Humanitarian of the Year Award Ceremony.

SOURCE…..Tanaya Singh…..www.the betterindia.com

Natarajan